En ja hoor. Opnieuw een gevalletje van zinloos geweld. Ook buschauffeurs in Groningen zijn niet langer meer veilig! K*tjongeren schijnen dus toch niet alleen in Gouda te wonen. Ik heb even alle persberichten, nieuwssites en fora bekeken maar nergens krijg ik informatie over de etnische achtergrond. Onze collega’s van GS en de TG vinden het NOG niet de moeite waard om over de mogelijke afkomst te berichten. Waarom niet? Ik hoop niet dat het Polen, Bulgaren, Nederlanders, Antilianen of Pakistanen waren. Laat het alstublieft Marokkanen zijn. Daarom even gebeld met politie Groningen. 0900-8844. Even afwachten dus!
Abdelkarim El-Fassi
Abdelkarim. Voormalig hoofdredacteur van Wijblijvenhier.nl. Documentairemaker. Is geboren in de Zeeuwse contreien en wist al op vroege leeftijd dat het boerenleven niet voor hem was weggelegd. Hij besloot om zijn hooivork aan de wilgen te hangen, de koeien vaarwel te zeggen en zijn geluk te beproeven in Rotterdam. Hij studeerde Nieuwe Media aan de Universiteit van Amsterdam, was als journalist werkzaam bij de VARA, columnist voor KRO Hemelbestormers en Joop.nl, praat graag tegen vreemden, schaamt zich slechts voor zijn tenen en hoopt dat zijn levensmotto ooit de geschiedenisboeken ingaat: "Als je een geit een jurk cadeau geeft, weet je nooit wat er gebeurt"Lees andere stukken van Abdelkarim
48 Reacties op "Nieuwsflash: Opnieuw buschauffeur mishandeld!"
Het waren Marokkanen.
het waren aliens
Volgens mij waren het Marokkaanse aliens ;-)
Het waren Gro-Magnons (en geen Cro-magnons, of Gro-marocs) ;-)
Abdelkarim el Fassi,
vind je het interessant, of het Marokkaanse jongeren waren? Wat zijn dat, ‘Marokkaanse jongeren’?
Jan
Laten we hopen dat dit ook marokkaanen zijn geweest : http://www.nu.nl/algemeen/1888904/scheidsrechter-zwaar-mishandeld-in-delft.html
Wat heb ik toch goede leerlingen onder de Marokkaanse Nederlanders/Nederlandse marokkanen. Valt er nog wat te lijden?
Ja, ik heb me ook afgevraagd wat de etnische herkomst was. Ik zou het liefst zien: altijd niet, of altijd wel de herkomst vermeld. Zoals het nu is, blijft het gissen – met steeds de slechte bijsmaak en het vermoeden dat als het allochtonen zijn de herkomst er wél bij staat, als autochtoon niet. Hmm, dan zou nog steeds zeer veel geweld volgens de kranten dus autochtoon zijn. Maar, ach, hooliganisme en andere kwajongensstreken – dat zijn we al gewoon, dat komt niet snel meer in de krant. Dat zijn immers onze jongens…
(sarcastisch bedoeld (voor degenen die mij zouden kunnen misverstaan))
Scherpe observatie…
Sorry, maar wat is daar zo interessant aan? Wat wil je met dat stukje informatie?
De cijfers liegen er niet om 70% van de criminaliteit in Nederland komt voor rekening van de autochtoon. Maar politiek gezien is dit geen probleem. Ik denk dat we er de komende tijd mee moeten leren leven dat alles wat een kleurtje heeft onevenredig veel aandacht krijgt.
De vraag is hoe ga je ermee om.
http://www.pedagogiek.net/content/artikel.php?contentID=480
@ #12
n.a.v. link:
1) Er hoort bij degelijk onderzoek rekening gehouden te worden met confounding/ hidden variables. De criminaliteitscijfers bij niet-westerse ‘immigranten’ groepen zijn vaak hoger dan die van westerlingen zelf; of dat nu hier in NL de Marokkanen en Antillianen, in Canada de First Nations, of in Australie de aboriginals. Het zo presenteren is echter bijzonder misleidend en op het racistische af. De impliciete conclusie die zich dan opdringt n.a.v. dergelijke staaltjes slechte wetenschap is, dat blanke westerlingen minder crimineel zijn dan gekleurde niet-westerlingen.
‘Nou, dan mag je dat toch gewoon zeggen?’ hoor ik de closet white-supremacists al zeggen. Nou, nee. Want in dit geval is waarschijnlijk dat de sociaal economische status (de confounding/ hidden variable) veel sterker correleert met criminaliteitscijfers dan etniciteit of geloof. Alleen dergelijk onderzoek haalt noch pers noch overheid, omdat de conclusie daaruit zou kunnen zijn, dat sociaal-economische repressie door blanke westerlingen de oorzaak is voor hogere criminaliteit bij selekte groepen. Wie niet mee mag doen in het gelegitimeerde ‘pik, graai, bedonder’ systeem, doet dit in een ander circuit.
Waarmee we aankomen bij een ander belangrijk punt:
2) wat is criminaliteit?
Bouwfraude is dat blijkbaar niet; lobbyen met dure kado’s , prostituees en etentjes evenmin, Maxima in één dag een paspoort geven ook niet; slavenhandel en vierendelen door een koningshuis ook niet. Goh, wat blijft er dan nog over? Juist, de zware criminaliteit van beide groepen en de criminaliteit van zij die geen advokaat, of geen loyaliteit aan huidige bovenbazen hebben.
Criminaliteit wordt zo gedefinieerd dat het de machts status quo dient.
3) Wat niet wil zeggen dat er (a) niet bij alle groepen egoistische klootzakken zijn die snel rijk willen worden ten koste van anderen en (b)testosteron-kanonnen in mast zijn bij wiens overlast je beter uit de buurt kan blijven – alleen dat gedrag bij de een eerder crimineel heet dan bij de ander.
(ad absurdem: Als ik mijn niet-christen zijn buiten vier zonder eerst een vergunning te hebben, ben ik strafbaar voor de Nederlandse wet; zo bedoel ik maar)
Wat het voorgestelde, dat criminaliteit bij allochtonen veroorzaakt wordt eerder dan door een cultuurverschil: ja, dat lijkt me voor veel jonge criminelen ongeacht afkomst opgaan en zeker een belangrijk aangrijpingspunt voor beleid.
Wat het isolement van allochtone jongeren betreft en de link met criminaliteit: wie weet; wellicht. Er bekruipt mij tevens echter het gevoel dat deze onderzoekers voor een goed resultaat en wetenschappelijke erkenning toch vooral hun eigen beginhypothese, namelijk dat het komt door isolement, bevestigd hebben willen zien. De vraag bepaalt in zo’n geval (zoals vaak) het antwoord.
Ik ben eigenlijk wel nieuwsgierig: komt isolement onder allochtone jongeren echt zoveel meer voor dan bij autochtone jongeren?!? Iemand die het weet?
correctie voorlaatste alinea, moet zijn:
Wat het voorgestelde, dat criminaliteit bij allochtonen veroorzaakt wordt door afwezigheid van goed contact met de ouders – eerder dan door een cultuurverschil …
aanvulling:
Criminaliteit wordt zo gedefinieerd dat het de machts status quo dient.
Bijvoorbeeld al: klokkenluider Ad Bos, die zelf aangeklaagd dreigde te worden door het OM terwijl de grote daders uiteindelijk nagenoeg vrijuit gingen en nu al doorgaan op oude voet met impliciet medeweten van velen en medewerking van te velen in de overheid.
I Like Allison.
Mijn testosterongehalte (libido) gaat omhoog als haar slimme reacties lees.
;-)
.. en niemand die zich tegenwoordig nog afvraagt of die buschauffeur er niet gewoon om vroeg…
Jammer..
:)
tsja als ie niet op tijd aanrijdt…
@ GloriouS
Zo, en zeker als ze dan gaan grijnzen dat er niets aan de hand is…… hmmm…..
Die jongen die vorige jaar een postbode met een klauwhamer de schedel in sloeg daar hoor je niemand over en ook niet over de honderden andere gevallen van zinloos geweld/criminaliteit/verkrachtingen/huiselijk geweld/fraude etc begaan door Nederlanders van niet buitenlandse afkomst!
Men bericht erover als een feitelijke gebeurtenis maar men laat achterwege om de etnische, religieuze en culturele achtergrond van de daders eens nader tegen het licht te houden.
Had een Marokkaanse jongen die postbode de schedel ingeslagen dan was het land te klein geweest en had men weer weken de krantenpagina’s en de praatprogramma’s op tv gevuld en was Wilders weer in de peilingen gestegen.
Ik vind dat er bij elke misdaad waarover wordt bericht duidelijk de etniciteit, cultuur, religie etc moet staan.
Nederlandse jongen van autochtone cultureel westerse en religieus “christelijke” afkomst slaat postbode de schedel in.
Hoewel er natuurlijk geen 1 op 1 relatie is tussen zijn daad en zijn etnische, culturele, religieuze afkomst en opvoeding moet er toch een correlatie zijn tussen zijn daad en die gegevens!
Eén op de vijf autochtone vrouwen wordt door vriend, partner of man mishandeld. Hoewel er geen 1 op 1 relatie is met de etnische, culturele religieuze afkomst en opvoeding van deze mannen moet er toch een correlatie zijn tussen vrouwenmishandeling en die gegevens!
Op grote schaal wordt er gefraudeerd in de hogere echolonen van het bedrijfsleven met name in de financiële wereld. Hoewel er geen 1 op 1 relatie is met met de etnische, culturele religieuze afkomst en opvoeding van deze mannen/vrouwen moet er toch een correlatie zijn tussen fraude en die gegevens!
In de afgelopen 50 jaar zijn er op grote schaal door Westerse soldaten oorlogsmisdaden begaan. Hoewel er geen 1 op 1 relatie is met de etnische, culturele religieuze afkomst en opvoeding van deze mannen moet er toch een correlatie zijn tussen die oorlogsmisdaden en die gegevens!
Zo kan ik nog heel lang doorgaan. Er is blijkbaar heel wat mis met de Westerse culturen en het Christendom. Ergens doet het opgroeien in een Westerse cultuur en een christelijke omgeving mensen de meest gruwelijke misdaden begaan. Hoewel er geen 1 op 1 relatie is, is er wel degelijk een correlatie.
De meeste westerse mensen zijn geen racisten maar de meeste racisten zijn wel westers.
De meeste westerse mensen zijn geen beursfraudeurs maar de meeste beursfraudeurs zijn wel westers.
De meeste westers mensen zijn geen sekstoeristen maat de meeste sekstoeristen zijn wel westers.
En zo kan ik doorgaan!
Mohammed Boubkari
Mahammed Boubkari heeft mijn boodschap niet gelezen: zie boven.
“Zullie, zullie, zullie hebben het gedaan.”
“Ik ben zielig, zielig, en lees en denk uitsluitend selectief. Ik krijg de hoofdprijs “slachtoffer”.
[i]”De cijfers liegen er niet om 70% van de criminaliteit in Nederland komt voor rekening van de autochtoon. Maar politiek gezien is dit geen probleem. Ik denk dat we er de komende tijd mee moeten leren leven dat alles wat een kleurtje heeft onevenredig veel aandacht krijgt.”[i]
Dat 70% van de criminaliteit voor rekening van autochtoon komt wil zeggen dat 30% van de criminaliteit voor rekening komt van de allochtoon. Die vormt echter maar 5% van de bevolking. Oftewel 1% allochtoon zorgt voor 6% van de criminaliteit, waar 1% autochtoon zorgt voor 70 / 95 = 0,7% van de criminaliteit. Dat is 6 / 0,7 = 8,5 keer zo weinig.
Conclusie: de autochtoon is 8,5 keer zo lief als de allochtoon.
(Ik vind het woord allochtoon overigens erg aanstootgevend. Autochtoon betekent waarschijnlijk Nederlands, dan moet er bij allochtoon ook de ethnicteit bij. Mijn bescheiden mening.)
Noordeloos,
Hoe dan ook als mijn fiets gestolen wordt, is de dader 7 van de tien keer een Nederlander.
Abdel, daar heb je helemaal gelijk in. Ook als je bedoelt dat je qua kansberekening beter op die 70% kunt letten dan op die 30%.
Je schrijft echter in je beklag dat de ‘allochtoon’ onevenredig veel aandacht zou krijgen. Maar mijn berekening toont aan dat die aandacht juist evenredig is, te weten achteneenhalf keer zoveel.
Kloppen deze cijfers ’n beetje met jouw perceptie?
Als ik de media lees dan zou je denken dat de meeste criminaliteit voor rekening komt van de allochtoon of als je het parlement hoort over Gouda zou je bijna de indruk krijgen dat allochtonen het land in fik hebben gestoken.
Neemt niet weg dat er een probleem is met de oververtegenwoordiging in de criminaliteit al heb ik daar ook zo mijn bedenkingen bij, zie het stukje van Alisson die verwoordt dat treffend.
‘k Moest even zoeken maar heb het gevonden. Ja, ik denk dat Alison helemaal gelijk heeft. Al zegt ze niet of ze nu altijd wel of altijd niet de ethniciteit vermeld wil zien. Ik pleit dus voor altijd wel.
Al moet ik er wel bij aantekenen dat ik het woord ethniciteit eigenlijk onjuist vind en ik het zelf ook onterecht gebruikte; volgens mij moet het worden vervangen door cultuur.
Dan weet je namelijk ook meteen wanneer die vermelding overbodig is geworden.
@ Noordeloos
(zie ook #8) Ja, gezien de huidige NLse situatie lijkt het me goed om bij elk misdrijf de etniciteit te vermelden. Helaas.
@uitvinder van het masochisme #21
Jij schrijft:
“”Zullie, zullie, zullie hebben het gedaan.”
“Ik ben zielig, zielig, en lees en denk uitsluitend selectief. Ik krijg de hoofdprijs “slachtoffer”. ”
Ik antwoord:
Ach, gut, mogen de ‘slaven’ van jouw weer niet ‘klagen’? Is dat geen behoorlijke VOC-mentaliteit? Ach, erm.
Het bestrijden van discriminatie en racisme is NOOIT ‘klagen’. Het opkomen voor naleving van de mensenrechten in eigen omgeving heet vrijheidsstrijd, beste Masoch.
Go Alison
Go Moestafa
Geachte Vrouw/Heer Alison. Hoe komt het dat mijn in Nederland wonende vrienden uit Egypte, Libanon, Irak zich zo ergeren aan het Marokkaans gemekker? Dat veel Marokkanen in Marokko ze hier ouderwets vinden?
Overigens is Uw criminoligische analyse 1e jaars, eerste semesterkost voor iedere criminologie-student. Het zijn de media en de politiek, die (soms) op de loop gaan met de cijfers. De ingewijdfen weten wel beter.
Underdog zijn heeft absoluut voordelen, vraag Johan Cruijff. En die worden hier op zijn zachts gezet: “benut”. Tot groot nadeel van de echte slachtoffers. Zoals de nederlandse arbeiders, vrouwen etc. zich geen fuck interesseren voor het lot van hen, die die godvergeten Nike’s, tuinbroeken (nog steeds paars of lila?) etc. produceren.
Huilen met de wolven in het bos, volgens een oud spreekwoord. Amor fati om het nog moeilijker te maken.
@ uitvinder v.h. masochisme
Hoe komt het dat eenieder die nare uitspraken wil doen over andere groepen zichzelf indekt met ‘maar ik heb vrienden in die groep, dus ik mag het zeggen’? Het blijft naar en onwaar. (Behalve wellicht dat immigranten vaak conservatiever zijn dan hun achterblijvende landgenoten – dat geldt inderdaad voor veel ex-pat communities, ook de NLers in Canada)
‘de ingewijden’ is een autoriteitsargument – evenals feiten eerstejaarskost noemen (blijkbaar zijn ze fundamenteel en belangrijk), die ik niet accepteer; of, zijn Uw wetenschappelijke insider inwijding praatjes de gezegden van Cruijff? In dat geval …
Ik ontken de cijfers niet. Ik stel de terechte vraag: waar blijft het grotere beeld? Waarom worden selektief correlaties gepresenteerd en daaraan tendentieuze pseudo-racistische verklaringen gekoppeld?
O, zijn de NLse arbeiders de echte slachtoffers? Dream on. Heb je al je oude lullen dag (1 dag vrij per week)? Of komt die nog? Heb je al je vast contract waar je ondanks gruwelijke wanprestatie niet uitgegooid kunt worden?
Dat je tuinbroeken lelijk vindt interesseert me geen fluit. Dat heet bij mij een ad hominem argument.
Oude spreekwoorden die het sentiment van de luisteraar strelen zijn bij mij ook geen geldig argument.
Amor fati (liefde voor het noodlot) is een imponeerargument zonder inhoud, waarmee je feitelijk gewoon jezelf herhaalt. Ook al niet geldig dus.
Waar blijft je inhoud, beste man? Of heb je een voorliefde voor retorica boven inhoud, [i]kerel[/i]? Ik heb hem niet ontdekt tussen de oudbakken Latijnse lucht die je verspreidt.
Allison,
Ik hoor vaak dat de mensen die in Marokko veel moderner zijn geworden in vergelijking met de mensen die hier naartoe zijn geemigreerd.
Ik weet niet waar dit op gebaseerd is maar het slaat nergens op. De mensen hier komen in aanmerking met moderne ideen als democratie, mensenrechten, instituten, een overheid die er voor de mensen is en niet omgekeerd.
Wij maken de praktische uitwerking dagelijks mee van deze ideen en zijn ervan overtuigd geraakt. In Marokko zijn dit abstracte ideen waar ze wel over praten maar niet echt doordrongen zijn van wat dit kan betekenen in het dagelijks leven.
De Marokkanen in Nederland gaan elk jaar naar Marokko, je hebt telefoon en internet, alle nieuws van marokko wordt op de voet bijgehouden. Het is niet dat we in een isolment van Marokko wonen. Dat de wereld een global village is geworden is geen lege uitspraak. De Marokkanen hier weten meer van Marokko dan de Marokkanen daar, komen meer in aanraking met moderne ideen. Deze worden geexporteerd naar Marokko.
De koning is bang voor deze ideeen daarom wil hij de de greep op de Marokkaanse gemeenschap versterken. Ze hebben moderne ideen die de maarschappij kunnen veranderen en niet conservatief zijn.
Dag mijn lieve Alison,
Zit je nu al op kerstmorgen letters te poepen? Heb je nog naar de paus gekeken? Kennelijk is voor U de wereld gisteren begonnen. Zolang de mensheid bestaat, is er migratie geweest, overheersing en onderdrukking, zijn er emancipatiebewegingen geweest. Vanuit Uw ivoren torentje jaagt U het ene cliche na de andere de wereld in (dit is niet het enige onderwerp, dat zich in Uw belangstelling en wijsheid mag verheugen heb ik gemerkt). U schuwt leeftijddiscriminatie kennelijk niet met Uw shame and blame gedoe.
Lees eens Dr.A.F.G. van Hoesel. Zindelijk denken. Ook niet meer zo nieuw, dus in Uw ogen waardeloos.
Een masochisme bij een mogelijk klein maar luidruchtig deel van de (naar origine) Marokkaanse Nederlandse bevolking, die het alleenrecht op discriminatie claimt lijkt toch wel aan de orde. Dat soort masochisme vind je overigens niet alleen in deze groep “verworpenen der aarde”.
De dames o.a. kunnen er soms ook wat van. (He Cisca D.?)
Ik woon (zeer naar mijn zin)zeer multiculti dus ik acht mij ervaringsdeskundige in zekere mate.
Wat de nederlandse arbeiders en feministen betreft: de vakbeweging en de dames beriepen zich altijd op internationale solidariteit, terwijl de producten die ze aanschaften door onderdrukten gemaakt waren/worden.
Zalige Pasen en bedankt fur die Blumen
P.S.
Mevrouw/Mijnheer Alison
Richard von Krafft-Ebing heeft de namen sadisme en masochisme uitgevonden voor gevoelens, die zo oud zijn als de mensheid. Ik heb mij altijd verzet tegen het gebruik van mijn naam.
Beste Leopold von Sacher-Masoch,
Uw venijnige, maar tegelijkertijd lieve woordjes en niet te vergeten, uw erudiete kennis van de literatuur en oh zo authenthieke schrijfstijl, doen mij toch echt zeker aan iemand denken? Is het werkelijk waar? Bent u werkelijk afgedaald om ons te verrijken? Mag ik in dat geval uw handtekening?
@Alison:
“De impliciete conclusie die zich dan opdringt n.a.v. dergelijke staaltjes slechte wetenschap is, dat blanke westerlingen minder crimineel zijn dan gekleurde niet-westerlingen.
‘Nou, dan mag je dat toch gewoon zeggen?’ hoor ik de closet white-supremacists al zeggen. Nou, nee. Want in dit geval is waarschijnlijk dat de sociaal economische status (de confounding/ hidden variable) veel sterker correleert met criminaliteitscijfers dan etniciteit of geloof.”
Maar dat is dus niet waar. In dezelfde sociaal-economische groep (dus gecorrigeerd voor armoede effecten) zijn allochtonen (vooral Marokkanen en Antilianen) 2 a 3 keer ‘zo crimineel’ als autochtonen. Armoede speelt wel mee, maar ik zou eerder denken dat er een derde ‘hidden variable’ is die beide crimineel gedrag en armoede onder Marokkanen en Antilianen veroorzaakt. Een relatief gebrek aan beschaving.
In reactie op 30,
Om de zoveel tijd komt er weer eens iemand hier die naast de vaste virtuele galspuiers hier zijn virtuele drek komt achterlaten. Men is niet geïnteresseerd in een dialoog, zelfs niet eens in een polemiek want daar heeft men de kennis niet voor. Men komt hier de eigen frustraties afreageren met wat lukrake gedachten waarvan men de inhoudloosheid met wat debatrukjes, generalisaties en soms een enkele keer met verwijzingen naar deftige begrippen en namen probeert te maskeren.
Dus jou Iraakse/Egyptische/Libanon ergeren zich aan het Marokkaanse gemekker?
Mijn:
Iraakse/Egyptische/Libanese/Soedanese/Somalische/Turkse/Koerdische/Joodse/Ghanese/
Syrische/Surinames/Nederlandse vrienden en kennis ergeren zich groen en geel aan het al jaren durende inhoudsloze gekanker van jou soort.
Ik ben geen slachtoffer en ik laat mijn niet in een slachtoffer rol drukken. Ik ben hier en ik blijf hier. Ik verhef mijn stem of jou dat nou zint of niet, of jij dat schamper als gemekker afdoet of niet en het kan mij geen zier schelen of het verheffen van mijn stem effectief is of niet zolang het maar jouw soort irriteert.
Elke hypocrisie, elke wandaad in het verleden en het heden zal ik hier optekenen ter meerdere irritatie van jouw soort.
Ik ken jouw cultuur, religie ( zelfs al heb je daar afstand vangedaan), taal, geschiedenis door en door jij de mijne niet al denk je natuurlijk van wel!
Jarenlang heb ik in de naïeve vooronderstellig verkeerd dat als men in dit land zich aan de regels houdt, meedoet, zich de taal eigen maakt en de mores van het land respecteert, het algemene belang nastreeft en zich afkeert van degenen die dat algemeen belang schaden op welke manier dan men er dan ook bij hoort.
De afgelopen jaren is bij mij het één en ander beginnen te dagen bovenstaande niet klopt dat is voor de goegemeente nog niet genoeg men moet ook nog eens afstand nemen ( Lees: afgeven op) van de eigen religie/cultuur, mea culpa, mea culpa mea maxima culpa roepen voor elke wandaad die iemand uit de eigen cultuur of religie.
Wel ik vertik het om een Uncle Tom te zijn.
Ik ben hier, blijf hier met mijn religie en cultuur en die zal ik elke dag jouw soort onder de neus wrijven, ik zwijg niet en zal mij nooit verontschuldigen voor andermans daden!
Ik hoop nog mee te maken dat de PVV 90 zetels zal krijgen en dan zullen we eens zien. Vraag je Libanese vriend maar eens wat een burgeroorlog gedaan heeft met zijn land.
Blijf maar lekker kankeren en een bepaalde bevolkingsgroep systematisch afzeiken.
Wat ik geleerd heb bij die eindeloze lessen geschiedenis over de tweede wereldoorlog is dit:
Wij zullen ons nooit als lammeren laten afvoeren naar de slachtbanken.
Als wij gaan nemen wij jouw soort mee!
PS.
Alison is een meisjes naam! Dus mevrouw Alison voor jou!
ALISON French form of ALICE
ALICE short form of Adalheidis. The heroine of Lewis Carroll’s ‘Alice in Wonderland’ and ‘Through the Looking Glass’.
ADELAIDE “noble person” (Teutonic). This is the French form of Teutonic Adalheidis. The wife of Otto the Great. Also the wife of King William IV of England. A city in Australia bears this name.
ADALHEID German form of ADELAIDE
@ Abdel
Dank voor de correctie ;)
@ Leopold
niks mis met SM, voor de liefhebber, maar wel met jou oneigenlijk gebruik van andermans naam. Ik heb ook niks tegen oude werken, alleen tegen slechte retorica.
PS het is inderdaad mevrouw.
@#35
ah, toe. wie is het dan? ;)
@JSK
hé, welkom terug; en dat met kerst ;)
Ik ben het met je eens dat de sociaal-economische status alleen niet genoeg is om geregistreerde criminaliteitscijfers 100% te verklaren. ‘Gebrek aan beschaving’ is in mijn woordenboek echter vooral een compliment, maar ja, ‘beschaving’ is dan ook een verraderlijk woord. Dus aan jouw voorgestelde verklaring heb ik niet zo veel. Valt bij mij helaas onder ‘closet white supremacy’.
Ik heb geen verklaring voor overblijvende kleine percentages, maar vind het bovenal goed beleid eerst te richten op de grootste oorzaak.
@ Mohammed
dank voor de etymologie ;)
Canada is nog steeds een mooi land, als je het met de pseudo-racisten hier gehad hebt.
Ik maak in kleine kring de cynische opmerking/’grap’: de eerste gaskamer heet Mohammed, de tweede Fatima en de derde Alison; en als ze erop bezuinigen, zien we elkaar zeker nog.
Bouw een positieve toekomst op. Nederland heeft geen toekomst. Over 100 jaar is het nog viezer en voller en zijn de ratten in deze overvolle kooi nog valser dan nu, overstroming is een reeel gevaar en de zuilen in het land zijn weer een feit. Aldus, de sombere oud-en-nieuw voorspelling van volva-Alison :(
Oftewel, het is een grote wereld. Je hebt talent. Je hoeft hier niet te blijven, in dit Volendamse autochtonen reservaat. De wereld gaat verder en als zij achter willen blijven in de vaart der volkeren, dan is dat hun keuze en hun verantwoordelijkheid. Het hoeft niet de jouwe te zijn.
Ps voor degenen die (terecht) vinden dat ik NL afkam en sterotypeer. De reden dat ik zelf zo moeilijk weg kom hier is dat ik er van houd, onder meer van mijn familie en vriendenkring. Maar de beslissing is wel gevallen: ik en mijn vriendin richten ons op vertrek en een positieve toekomst in een vrij land. Voorlopig echter zorg ik nog voor mijn ouders.
[b]Vader en zoon bedreigen ambulancebroeder[/b]
[i]Een 61-jarige man uit Almere en zijn 16-jarige zoon zijn gisterenavond aangehouden wegens bedreiging van een ambulancebroeder. Beiden zitten nog vast, liet de politie vandaag weten.
De 61-jarige man was onwel geworden na het kerstdiner en werd rond 23.30 uur bij zijn Almeerse woning opgehaald door een ziekenwagen. Eerst in de ambulance en later op de spoedeisende hulp in het Flevolandziekenhuis werd de aangeschoten man, die werd vergezeld door zijn zoon, agressief tegenover het personeel.[/i]
Zeker ook weer Mocro’s die kerst wilden vieren…
Jammer dat de politiek zelf ook aan het kersdiner zit anders hadden we hier natuurlijk ook weer heisa over gehad.
Sorry Alison,
Je begint nu elitair uit je nek te lullen. Het beeld dat jij schetst van Nederland is complete onzin! Misschien zit je toch teveel achter je computer?
@ Piet,
Ben blij dat je het anders ziet. Hoop dat je gelijk hebt.
@39
Nope geen Mocro’s, maar Hindoe Suristanen.
@ Alison,
Het is een nachtmerrie die je schetst. In zo’n land zouden ik en vele anderen met mij, niet willen/kunnen leven. Maar ik zou er ook niet voor op de vlucht gaan. Ik laat mij door niemand verjagen uit mijn eigen land en zeker niet door xenofobe wereldvreemde landgenoten. Ik zou hier blijven tot het bittere eind! Mijn advies is (voor angstige Nederlanders): lees eens een maand niet de Telegraaf, kijk wat minder tv en ga wat meer naar buiten. Lees mooie boeken en ga eens onverwacht bij vrienden op bezoek. Ben benieuwd hoe de wereld er dan uitziet voor de mens?
Met vriendelijke groet,
Piet
@ Piet
mooi gezegd. Er zijn gelukkig ook wél multi-culturele geluiden te horen in NL, zoals bijvoorbeeld blijkt uit de hernieuwde populariteit van D’66.
Voor iedereen die een allochtonen-ster draagt ziet NL er in sommige opzichten net iets anders uit.
Wist je dat lagere school kinderen elkaar status toebedelen op ‘autochtoon’ vs ‘allochtoon’ zijn? Ik overhoorde jongentjes praten. Eentje zei: ik ben autochtoon, maar was dat blijkbaar niet 110% en werd op het claimen van een te hoge status afgerekend door zijn metgezellen.
Je kunt in NL nooit volwaardig meetellen als Nederlandse bij veel autochtonen, wanneer zij je af blijven rekenen op wat zij smetten vinden in je culturele en genetische afkomst; en dat terwijl ik zelf juist blij ben ermee en het een verrijking vind van mijn leven. Op een gegeven moment breekt het bij een mens en dan transformeert de oprechte poging mee te doen in deze samenleving tot een soms verwrongen besef: ik blijf, wat ik ook doe of zeg, altijd een buitenstaander. Dat steekt en dan ontstaat bij mij – ook na jarenlange worsteling ‘moet ik blijven en mijn recht opeisen of kan ik beter de strijd achter me laten en ergens met een positief fundament en respekt voor de medemens opnieuw elders beginnen?’ toch het besef: hoeveel ik ook van bepaalde aspecten van NL houd (in voor mij persoonlijk treffende sociologische termen: ik ben gesteld op mijn [i]habitus[/i], maar niet op de [i]field[/i]); hoeveel ik ook gehecht ben aan de leuke kanten van hier zijn, is de stress en de achterhoedegevecht het nog wel waard? Is het niet slimmer om kalm en goed voorbereid voor de bui weg te zijn, ipv gehaast en te laat?
Als de wind naar Wilders staat neig ik sterk naar vertrek, als de wind naar tolerantie en respekt neigt hoop ik steeds opnieuw dat de zon nu wel blijft schijnen. Maar, de keuzes en persoonlijke achtergrond liggen voor eenieder anders. Ik denk zelf dat het er zeer matig voor staat in NL en dat de dag nabij is dat ik op het stadhuis moet komen om een gedwongen keuze te maken voor een monomane identiteit, of niet. En dat doe ik dus niet.
Mohammed Boubkari: U bent zich al aardig aan het voorbereiden op de Nacht van de Lange Messen en de Kristallnacht: U druipt van de haat.
Ik woon multiculti zoals ik al eerder heb gezegd tot mijn groot genoegen. Mijn moeder zei altoos: “Hoe meer zielen, hoe meer vreugd”. Dit is een goed Oud=Hollandsch spreekwoord.
Maar een Oud-Hollandsch gezegde is ook “Holle vate klinken het hardst”.
Wat het masochisme betreft: voor U geldt ook: “Ook dit verdriet is mij niet gegund”. Verdriet-junk zou je tegenwoordig zeggen.
U weet toch wat de sadist tegen de masochist zei, die om slaag vroeg? “Dat doe ik lekker niet!!”
En tegen Mevrouw Alison: Sois belle et tais-toi! Iedereen kan voor omgevallen boekenkast spelen.
Hebben jelui overigens van deze mooie dagen genoten? (Ik bedoel qua weer en niet qua sfeer)
Ook onze koningin heeft meerdere nationaliteiten, in elk geval ook de Britse, omdat Engeland een wet kent, die die toekent aan alle nakomelingen van een Engelse koning(in). Ik twijfel niet aan haar loyaliteit. Zelf wil ik, getrouwd met een Braziliaanse, mijn oude dag buiten Nederland doorbrengen. Gelukkig mag ik dan ook Nederlander blijven. Het is heel zuur om een visum aan te moeten vragen voor je geboorteland, en daar is niemand bij gebaat.
@ Leopold
Laat ik me maar eens voor de verandering aan de mij door jou toebedachte rol aanpassen (mooi wezen en mond houden)…
Dank U dat U het vraagt. Ik vier zelf geen Kerst, maar heb door het mooie weer fantastische dagen gehad. En U?
Mag ik, als ik zo brutaal mag zijn, wellicht nog een sigaartje en een cognacje meepikken bij de heren en hun debat veraangenamen met mijn feekserigheid, of moet het kerstdiner nu meteen afgewassen?
PS mijn boeken vallen niet om, die vliegen door de kamer ;)
PPS Nog een fijne jaarwisseling.
Goedenavond mevrouw Alison,
Wij zijn inderdaad verrukt van intelligent vrouwengezelschap.
Friedrich N. neemt altijd Lou Salome mee en Gustave M. altijd zijn Alma. Sigmund F. is altijd in gezelschap van zijn schoonzus. En wij herdenken vol eerbied Belle van Z. Madame C. is verhinderd omdat zij te hard werkt aan het radium.
Colette wordt misschien een goede gaste als zijn groot is.
Maar ja, Arthur S. ligt dwars. Sinds zijn Nederlandse uigever zijn bundeltje in Privedomein de titel heeft meegegeven “Ër is geen vrouw die deugt”, durft hij het discours niet meer aan.
En met zijn moeder boterde het ook al niet.
Dus misschien volgend jaar. Dan weer over de buschauffeur: we zijn een beetje afgedwaald.
Beste wensen, Leopold