,,De eenmaal in de zesde eeuw door Allah gegeven Koran duldt vanwege zijn als eenzijdig goddelijk opgevatte oorsprong geen nieuwe interpretaties”, betoogde hij. ,,Dat is een enorme belemmering. Velen in de islam snakken naar het openen van de poorten van de interpretatie, zoals ze dat zelf noemen. Protestantisme kan daarvoor een meeslepend voorbeeld zijn.” – oud-NCRV-voorzitter dr. C. Klop
In de moslim gemeenschap over de hele wereld zijn er zoveel verschillende interpretaties dat zo’n uitspraak alleen maar bevestigd dat de degene niet op de hoogte is van de zaken. De Koran is heel duidelijk daar waar nodig en geeft ook veel ruimte voor interpretaties. Het is een universeel Boek van God (Allah): implementeerbaar waar en wanneer je maar wilt.
Ik ben wel benieuwd welke aspecten van het Protestantisme zo "meeslepend" zijn. Wel kan ik me goed vinden in een andermans uitspraak: ‘Het is hard nodig dat kerken en moskeeën meer de handen ineenslaan. Dat kan ook goed, omdat beide vanuit weliswaar verschillende, maar ook verwante religieuze beginselen tegen verarming en verrijking aankijken.’ Aldus Ineke Bakker afgelopen zaterdag in een moskee in Tilburg.
Faisal Mirza
De oprichter. Geboren, getogen en woonachtig in die mooie stad achter de duinen. Altijd klaar voor een revolutie of gewoon een kopje thee. Typisch Faisal...Lees andere stukken van Faisal
3 Reacties op "Nog verder interpreteren?"
dus alle interpretaties tot nu toe zijn overbodig? aan de Koran hebben we genoeg?
Maar er zijn toch al zoveel onenigheden tussen moslims onderling en dat zijn grote groepen. Blijkbaar was de Koran zonder interpretatie niet genoeg. Of heb ik het fout?
Voor uitleg op de bronnen wordt er eerst naar de Qor-aan gekeken (dus de Qor-aan legt dan zichzelf uit), dan naar de Soennah (eerst als uitleg op de Qor-aan) en dan naar de uitleg van de discipelen (metgezellen, daar zitten ook vrouwen onder).
De bron is tevens niet het einde, maar het begin. Het is de levensbeschouwelijke standaard van waaruit men mede middels analogie oplossingen zoekt voor zaken.
Ja – er zijn meerdere opvattingen van de islam…Je wilt toch echter niet zeggen dat die met elkaar in vrede leven, of van elkaar willen leren?
Dat niet elke stroming zich afschildert als het ware geloof?
Waar de geschiedenis van het protestantisme meeslepend kan zijn, bedoelt deze meneer, is door zijn geschiedenis van schisma’s en conflicten..en vervolgens door de ontwikkeling naar de samen op weg-kerken.
Ze stonden elkaar naar het leven, konden niet meer met elkaar in éen kerk verkeren, en ontwikkelen zich nu weer behoedzaam naar elkaar toe..proberen samen de erediensten te vieren; datgene wat hen verenigt te laten prevaleren boven wat hen scheidt.
Dat is vergelijkbaar met bijvoorbeeld soenni’s, shiïeten en Ahmadiya’s die gezamenlijk vieren, of optreden, of bouwen.
Dat bedoelde die meneer.
Niet dat moslims iets van hen zouden kunnen leren hoor..stel je voor zeg…:)