Naar aanleiding van de inmiddels beruchte beledigende prenten van de Profeet (vrede zij met hem), meende de AEL hetzelfde te moeten doen. En dus plaatsten ze beledigende prenten over de holocaust en Anne Frank, om de vrijheid van meningsuiting te testen.
Het punt dat ze wilden maken, was dat ‘het Westen’ hypocriet is in haar eigen principes. In dat punt kan ik me wel enigszins vinden, maar dat ze daarvoor net zo laag moeten zinken als de walgelijke en respectloze cartoonisten, zegt ook weer veel over de AEL zelf. ….
Een aantal decennia na de Profeet (vrede zij met hem) leefde er een man, genaamd Imam Abu Hanifah (ra). Hij had een buurman, die elke nacht dronken was en voor veel overlast zorgde door luid te zingen en de buurt te irriteren. Hoewel hij er nooit over klaagde, was dat erg vervelend voor Imam Abu Hanifah, omdat hij rond die tijd zijn gebeden verrichtte.
Op een dag werd de man door de politie opgepakt wegens overlast. Imam Abu Hanifah merkte op dat het die nacht ineens stil was en maakte zich zorgen over wat er gebeurd zou zijn met zijn buurman. Toen bleek dat hij was opgepakt, vertrok de Imam naar de gouverneur van de stad en pleitte zijn buurman vrij. De buurman stond versteld van deze daad en vroeg waarom de Imam dat had gedaan, terwijl hij zo irritant tegenover hem was geweest. Imam Abu Hanifah antwoordde: ‘Dat was jouw gedrag, dit is mijn gedrag’.
Imam Abu Hanifah (ra) is één van de grootste Imams uit de geschiedenis van de Islam en is één van de grondleggers van de Islamitische wetgeving en jurisprudentie.
….
Bij het debat van vorige maand gaf Dyab Abou Jahjah aan dat de AEL geen Islamitische organisatie was. Ik ben blij dat hij dat wel even duidelijk heeft gemaakt.
ReFlex
ReFlex is WBH’er van het eerste uur. Geboren in de jungle van India, opgegroeid in de straten van Rotterdam-West. Het leven is een paradox, dus is hij getrouwd met een Amsterdamse Pakistaanse. Hij is apotheker van beroep, Ajax-supporter van nature. Plezier haalt hij uit zijn islamitische studies, uit zijn sport en vooral uit zijn gezin en twee kinderen! Oh ja...en zijn naam is Jilani Sayed.Lees andere stukken van
15 Reacties op "Verschil van aanpak"
Heeft iemand Rondom Tien gezien?
Helaas niet, maar volgens me zus, is het beter dat ik niet gezien heb! hoe erg was het?
Ja ik heb rondom tien gezien. en die ene adeel die had gelijk…klaar (wel vind ik niet gaan demonstreren, want er komen tochvan die relschooppers naar toe)
Echt een goed stuk en voorbeeld waaruit we allen kunne leren,moslim of geen moslim over abu hanifa
“maar dat ze daarvoor net zo laag moeten zinken als de walgelijke en respectloze cartoonisten”
Get a grip, man. Als de Deense cartoonisten grappen hadden gemaakt over de 7.000 moslimdoden in Srebenica, dan had je een punt gehad.
Nu kan Abou Jahjah nooit meer iets zeggen over cartoonisten die de profeet bespotten. Want dan kunnen we altijd zeggen: ‘Maar jij doet het toch zelf ook?’
En wat kan-ie dan antwoorden? ‘Maar jullie begonnen’? Hoog niveau zal dat worden.
Waarom mag ik eigenlijk wel gekwetst worden door moslims en moeten moslims worden beschermd tegen kwetsingen door mij? Mag ik daar een serieus antwoord op?
Hoe had de dubbele maat waarmee in Europa gemeten wordt beter aangetoond kunnen worden dan met deze AELactie?
Zij houden een spiegel omhoog en de woedende reacties daarop zijn net zo irrationeel als de reacties op de Deense cartoons. Precies het punt dat ze willen maken.
Ook niet-islamitische Europeanen hebben zo hun heilige huisjes en als daar tegenaangeschopt wordt, dan krijgen ook zij een rood waas voor de ogen en kunnen niet meer helemaal helder nadenken.
Het past dus niet om steeds maar naar de lange tenen van moslims te wijzen, de tenen van niet-moslims zijn precies evenlang, maar die zitten aan een andere voet.
prima actie van de AEL :)
(o ja, ikke neo-heiden, geen moslim)
Hoezo het westen hypocriet, volgens mij zijn er nog geen ambassades in de hens gevlogen noch zijn er protestmarsen georganiseerd.
Daarbij lijkt het erop dat de arabische wereld in deze de hypocriete partij is aangezien de gewraakte spotprenten reeds in oktober in een egyptische krant zijn geplaatst. Daarbij heeft de Deense Imam de zaak extra aangewakkerd door er een paar extra mee te nemen.
Protesteren, priesters doodschieten enz. in landen waar normaliter niet eens geprotesteerd mag worden, alleen als de overheid hiertoe toestemming geeft, geeft, wat mij betreft, de ware hypocriet weer.
Ik ben allang blij dat de Nederlandse Moslims blijkbaar zeer genuanceerd met deze materie omgaat, op de AEL na. Alhoewel die hebben ook de vrijheid om bagger te publiceren. Hier zijn geen excessen geweest , hoogstens woorden van afkeuring, maar ook dat valt onder de vrijheid van meningsuiting.
Jammer genoeg worden alleen de wat agressievere elementen uit de Koran misbruikt om de daden een legitiem karakter te geven. Juist deze meer louterende bijdragen worden te weinig gehoord.
Nou, ik zag een stukje en die grappige kerel van stichting Sunna was er, die ene kale met haags accent (kvind hem echt komisch om te zien/horen). En na 5 min, waarin verschillende moslims aan bod waren gekomen en een tekenaar die twee plaatjes liet zien, had ik wel weer genoeg gehad. En ging *floeps* de tv uit. : ) Dat soort programma’s zijn er zowiezo toch niet om in gesprek te treden met elkaar, iedereen zegt zn eigen zegje en niemand die open naar de ander luistert. Tijdsverspilling.
Een leerling op mijn stageschool (het AC ;), jah Umar, nog tnx!) zei ‘de aandacht dat hieraan wordt besteed gaat te lang door, het had allang afgelopen kunnen zijn’. En ik sluit me geheel bij hem aan.
As salaam alaikum,
RefleX, goed stuk!! tnx.
Jah harstikke nobel van Abu Hanifa enzo maar wat gebeurde er toen?
En hoe pleit je iemand vrij van dronkenschap en overlast?
Heeft Abu Anifa eerder aangesproken op zijn dronkenschap? En waren de buren blij met de heldendaad van Abu Hanifa?
Ik weet niet wat nobelheid voorstelt als het ten koste gaat van een ander. Bijvoorbeeld kinderen die angstig wakker liggen.
Ik begrijp de moraal wel en ben het helemaal mee eens. Maar vind het een heel slecht voorbeeld.
Mooi stuk!
Prima zet van de AEL
Wie kaatst kan de bal terugverwachten!!
Ik wil aangeven dat ik het schandalig vind dat in RondomTien deze moslim (baard) geen kans kreeg om zijn punt te maken. Ik heb me dóód geergerd als niet-moslim aan de arrogantie daar, en aan de manier waarop de presentator (die zijn standpunt al vooraf klaar had) deze ‘discussie’ leidde. De kern van jullie zorg is: respecteer ons en ons icoon, de profeet. Daar werd te weinig aandacht aan besteed. De kern: een ander niet onzinnig kwetsen kwam niet uit de verf. Balen, en jullie verdienen een betere behandeling.
Mooi stuk Reflex!
Is er iemand van de AEL met de dood bedreigd? Nee. Heeft er iemand geprobeerd de AEL iets te verbieden? Nee. Zijn er wereldwijs mensen in blinde woede ontstoken? Nee.
ZIjn grappen over een profeet met een bom op zijn hoofd vergelijkbaar met grappen over 6 miljoen mensen die vergast zijn? Nee.
Dus wie is hier hypocriet? Wie kan hier niet tegen kritiek? En wie houdt wie hier nou een spiegel voor?
Dat dacht ik ook.
Hoe lang wil je de moslim intolerantie nog verdedigen onder het mom van goed bedoelde politieke correctheid? Hoeveel slachtoffers moeten nog vallen? Misschien gaan je ogen pas open als je zelf niet meer veilig over straat kan?
Evert Jan schreef,
“Ik wil aangeven dat ik het schandalig vind dat in RondomTien deze moslim (baard) geen kans kreeg om zijn punt te maken. Ik heb me dóód geergerd als niet-moslim aan de arrogantie daar, en aan de manier waarop de presentator (die zijn standpunt al vooraf klaar had) deze ‘discussie’ leidde.”
Grappig hoe twee mensen een totaal verschillend beeld van die uitzending hebben. Er waren twee afgevaardigden van als extreem bekend staande moskeeen. Was er ook iemand met een extreem standpunt aan de andere kant? Meneer baard was veelvuldig aan het woord naar mijn idee. Ik vond het een slappe vertoning. Alleen die wat oudere man gaf wat tegengas maar werd door Grimlul meermalen kortgesloten. Dat gebeurde bij de baard een stuk minder als die met een monoloog begon.
Zo zie je maar hoe verschillend de indrukken kunnen zijn. Hoe betrouwbaar maakt dat ‘getuigenverklaringen’?