Europees extreem-rechts zit in de lift. Radicale partijen en groeperingen zijn met name populair onder jongeren. Afkeer van de islam en immigratie voert bij hen boventoon.
Dat concludeert de Britse denktank Demos op basis van een online enquête. Demos loopt vooruit op een bespreking van politici en academici, die vandaag in Brussel plaatsvindt.
Volgens het rapport The New Face of Digital Populism komen radicaal-nationalistische sentimenten in heel Europa voor, met name onder jonge mannen. De vermeende dreiging van ‘de islam’ en immigratie is naar eigen zeggen de voornaamste reden om zich aan te sluiten bij een radicale groepering. Economische dreiging scoorde aanzienlijk lager.
Racisme
Ruw en onverholen racisme is niet langer populair, ontdekte Demos. Velen noemen de islam onverenigbaar met westerse waarden. Radicale partijen spelen daar op in, vertelt expert extreem-rechts Matthew Goodwin in The Guardian. Ze vertellen hun achterban dat afkeer van immigranten en moslims geen racisme is als het vooral draait om het verdedigen van de eigen traditie.
Wij Blijven Hier werd in 2005 opgericht, omdat ze vonden dat ze er nog niet waren. Inmiddels zijn ze 3000 bijdragen rijker, die vrijwillig door beginnende én gearriveerde verhalenvertellers worden geschreven. Verschillend van columns, persoonlijke ervaringen tot verborgen nieuwsfeitjes. Ze kijken op hun eigen manier tegen de wereld aan, en vertellen zélf het verhaal. Wie zijn ze? Kijk om u heen. Want ze zijn hier. Zij Blijven Hier!
4 Reacties op "Europese islamofobie groeit"
De conclusie wordt niet gestaafd door het onderzoek. Betere conclusie zou zijn “organisatiebereidheid extreem-rechts groeit”.
Als we het dan hebben over de toegevoegde waarde van de islam voor de Nederlandse samenleving, dan moet het in die context worden geplaatst. Het gros van de moslims is inmiddels al lang bezig zich te ‘verlichten’ en maken hun eigen keuzes binnen hun geloof. Met horten en stoten komt er steeds meer discussie op gang over onderwerpen als vrouwenrechten, homoseksualiteit en afvalligheid. Het zou fantastisch zijn als Nederland een van de plaatsen zou worden waar een Europese en verlichte islam zich zou ontwikkelen. Dat debat -dat nu al op felle wijze gaande is- past in een lange unieke traditie van Nederland waar ook andere religies zich zijn gaan verhouden tot de uitgangspunten van de verlichting. De overheid heeft in dit proces de voorname taak om de uitgangspunten van onze rechtstaat te benadrukken, zoals die ook van toepassing zijn op andere levensovertuigingen. Of zoals een van de grondleggers van de Verlichting, Spinoza het zo mooi zei: “Welk altaar kan hij zich verschaffen die de majesteit van de Rede schendt?”
http://www.d66.nl/d66nl/item/de_grondwet_is_niet_joods
When asked if Hirsi Ali’s depictions of how women are treated according to the Koran were accurate, Abdolah didn’t say no. He had taken it upon himself in 2008 to translate the Koran into Dutch, a book, he believes, that is a masterpiece, but also a relic that desperately needs to be updated. “In the Koran there are rules. Rules regarding women. Rules regarding homosexuality. But these rules are old fashioned. They worked 1400 years ago, but we can’t use them for today.” It’s become apparent that the current application of the Koran in the Netherlands today is detrimental to a cohesive society. Nevertheless, Abdolah continues to state that the Muslim holy book has a place in The Netherlands.
Just because problems exist, something that every nation in the world has to deal with, it doesn’t necessarily mean that the current system is failing. “We talk about the problems, and that’s why you [the world] hear it.” The attention isn’t negative, Abdolah contends, it’s a signal that attention is being paid to issues that desperately need it.
While, of course, he states that the Dutch government has a significant role in determining the correct course of action of immigration for foreigners, Abdolah is of the opinion that the majority of the responsibility regarding successful assimilation primarily rests in the hands of the foreigners themselves. “First they are to change themselves, and then to change the country.” The Netherlands grants asylum seekers and migrant workers rights like freedom, and free speech, services like universities and housing. These privileges, Abdolah states, create the certain expectation that the newcomers are to pay back their new home with a competitive work ethic. “They have to work ten times harder than the native citizens.”
Upon receiving the benefits of a democratic country with civil liberties, immigrants, according to Abdolah, are therefore expected to have an open mind. “The world has changed, and immigration has new qualities. They need to be aware of their new home.” Such an adjustment to their new country is difficult for the Moroccans and Turks with a Muslim background, but such a paradigm shift in mindset is vital.
Kader Abdolah is an essential piece of the Multiculturalism puzzle, with his voice advocating a gentle, yet firm approach to fix a system that clearly needs help. His expectations of people leaving their Islamic home country to adapt to the Netherlands’s liberalness are justified; he did it himself some 20 years ago.
http://dutch.berkeley.edu/mcnl/researcher-contributions/original-articles/the-voice-of-assimilation-an-interview-with-kader-abdolah/
Orthodoxe islam lijkt mij onverenigbaar met de Nederlandse humanistische/seculiere waarden. Orthodox christendom/orthodoxe jodendom is dat trouwens net zo goed, maar die laatste twee hebben de westerse periode van de Verlichting meegemaakt en het moderne christendom/jodendom is daarom wat meer afgesteld op moderne westerse waarden dan de islam. Als de islam hier wil wortelen, zal het net als het christendom/jodendom moeten moderniseren. Dat doet pijn, dat is een conflict, en met het christendom ging dat ook niet 1,2,3. Maar ontkennen dat er problemen zijn met de islam en alle problematiek afschuiven op anti-islamitische organisaties is struisvogelpolitiek.
Zolang dit soort protesten worden georganiseerd (http://www.youtube.com/watch?v=umCrKnO6jKw) en dit soort teksten in de Koran niet publiekelijk worden afgekeurd door grote aantallen moslim’s/representatieve organisaties;
9:29
Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day and who do not consider unlawful what Allah and His Messenger have made unlawful and who do not adopt the religion of truth from those who were given the Scripture – [fight] until they give the jizyah willingly while they are humbled.
98:6
Indeed, they who disbelieved among the People of the Scripture and the polytheists will be in the fire of Hell, abiding eternally therein. Those are the worst of creatures.
Zolang krijg je ook tegenreacties, en die kunnen even fanatiek en fundamentalistisch zijn als bijv. de orthodoxe moslims van dat filmpje.
Trouwens, wat is de islamitische reactie als een ongelovige Mekka bezoekt?
Met vriendelijke groet en in de hoop dat jullie mijn reactie ditmaal wél toelaten,
Jans.
Inderdaad.
Jullie vinden van wel?
Als wij even op de feiten gaan zoemen dan zien we dat velen die de Nederlandse Nationaliteit dragen uit verschillende europese landen aldan niet uit andere continenten komen…..Instituties kunnen mensen dom en achterlijk houden als die geen ramen en deuren hebben..
Wanneer is een Nederlander nou een Nederlander? als hij Duitse bloed zou hebben?