Hoewel het bashen van moslims steeds creatievere vormen aanneemt en zelfs tot fraimde samenwerkingsverbanden leidt, schijnen moslims zich er steeds minder van aan te trekken. Dit blijkt uit een onderzoek van drs. Martijn de Koning van de Radboud Universiteit in Nijmegen. Rotopmerkingen over de Profeet (vzmh) worden aan de laars gelapt waarin vervolgens moedig door Nederland heen gestampt wordt. Zoals Ramses Shaffy al zong, zoals geen ander kan: “We zullen doorgaan!”
Het onderzoek werd gepresenteerd als een positief feit. Zo van: we hebben die moslims leren incasseren en het kan ze nu geen hol meer schelen wat we over hun geliefde profeet roepen. Ze moeten er zelfs om lachen en bedenken kamervragen voor Wilders op verschillende fora. En dat is goed nieuws! Want als moslims lachen, dan maken zij zich niet boos en zullen er ook geen doden vallen. Yeah right!
Daar schuilt juist het gevaar. Je schouders ophalen, omdat je denkt dat niemand je toch ooit zal accepteren voor wie je bent en waar je in gelooft. Want ondertussen hoor ik dan diezelfde moslims ook lachen wanneer er Nederlandse soldaten in Afghanistan zijn omgekomen. Die soldaten hadden daar in eerste instantie niets te zoeken – is de logica – en ze worden niet zo zeer als medelanders beschouwd, maar als bezetters. Vind je dat hard, dan kun je niet tegen kritiek, ben je naïef en zul je ook moeten leren incasseren zoals de moslims dat hebben geleerd. Dat kan namelijk in een vrij land onder het mom van kritiek. En zo span je ’t paard nog verder achter de wagen natuurlijk. Helaas vrees ik dat dit de situatie is waar we heen gaan, continu heen en weer met modder gooien.
Gisteravond vroeg een vriendin aan me of ik het integratiedebat ook zo beu was, waarbij ik wist dat, hoe ik die vraag ook zou beantwoorden, er zowiezo een discussie zou ontstaan òver integratie. Zo gaat het namelijk altijd, al sinds ik haar uit ons brugklasjaar ken. Daar had ik nou even geen energie meer voor. Hoe kom ik hier nou weer uit? Ik complimenteer mijn andere vriendin (die ik net zo lang ken) over haar kookkunsten. Die zijn duidelijk vooruit gegaan! “Ja, echt lekker Sal!” En ze begon over hoe goed het wel niet gesmaakt had. “Ha! Daar kwam ik toch mooi af”, dacht ik.
Wrong! Ze herhaalde haar vraag. “Maar eh, Eighty.. dat integratiedebat duurt toch veel te lang, dat kennen we nu toch wel? En we schieten er niets mee op. Uiteindelijk willen alle mensen hier toch hetzelfde? Gewoon relaxed samenleven, een goede baan, een mooi huis, wat geld en zo af en toe op vakantie kunnen?” Ik begreep toen pas, na al die jaren, dat het haar helemaal niet om een antwoord van Sal of mij ging. En dat ik wat vaker niets moest antwoorden, spreken is immers zilver.
Ze hield een heerlijk betoog over hoe zij Wilders de mond in de Kamer zou snoeien: “ja, meneer Wilders, we weten het nu wel, die moslims hangen de Koran aan en zijn volgelingen van Mohammed. Kunnen we het nu over belangrijkere zaken hebben? Het milieu ofzo? Want als het zo doorgaat met alle natuurproblematiek, ligt Nederland onder water. Hoofddoekjes of geen hoofddoekjes, we zullen allemaal moeten zwemmen dan.”
Al grappende ging ze verder, niet meer te stoppen: “zie je nou wel, dat wil je toch niet hebben? Alle hoog opgeleide allochtonen verlaten Nederland! Nee, dat is lekker voor Nederland en haar economie!” Ik had iets gemist, ik was maar even koffie gaan halen en in de tussentijd zou de oudere zus van Sal emigreren, binnen een jaar. Ik was stomverbaasd, want van alle allochtoontjes hield de Grote Zus van Sal volgens mij wel het meest van Nederland. Ze heeft Nederlands Recht gestudeerd, werkt al jaren als juriste en komt altijd super gelukkig over. Wat heb je nou aan Nederlands Recht in Turkije?
“Hey Eighty, jij hebt het toch ook altijd over emigreren gehad. Waar ging je ook al weer heen?” Er werd gegniffeld. “Maleisië!” antwoordde ik stellig, alsof ik mijn koffers al gepakt waren en ik morgen nog het land zou verlaten. “Ben je er nou al geweest? Je spacet er al jaren over.” Ik moest er toen zelf ook om lachen. “Nou, zelf niet. Maar ik hield alle verhalen bij van mijn vrienden die er wél waren geweest, in mijn scrapbook mét de benodigde plaatjes. Die heb ik laatst tijdens een grote schoonmaak in mijn kamer trouwens weggegooid. Ik blijf nog effe…”
Want eh… Kritiek op de islam? Kom maar op! Grapjes? Ook cool! Maar van dat tv-carrousel aan mediageile-islam-afkrakende malloten, die als doel enkel heers-en-verdeel aanhouden, ben ik niet gecharmeerd. Ik voel me verplicht er iets tegen te gaan doen dus ben ik hier wat harder nodig dan in Maleisië. Nee, incasseren doe ik niet, ik ben eerder stomverbaasd. Ik begrijp nog steeds niet dat er niemand ingrijpt tegen het zaaien van haat tegen de islam door bepaalde figuren die zelfs vertoeven in de Tweede Kamer.
“Zeg, waar is eigenlijk je ring?” vraagt één van mijn vriendinnen. “Euh, salaam en dikke groeten, girls! Tijd om naar huis te gaan!"
Salaam en dikke groeten!
Eighty!
Eighty
Eighty is een typische doorsnee Islamitische, Amsterdamse, Marokkaanse, creatieve, niet-rokende, cameraschuwe, technisch opgeleide, dromerige doch nuchtere, niet tegen kietelen kunnende, sociale, olifantengeheugen hebbende, altijd swingende, vaak te late, in opvallende kleuren verschijnende, incapabel autorijdende, openminded, slap lullende, vreemde hoofddoekcreaties dragende, spontane, familie en vrienden liefhebbende, impulsieve, mailende, smsende, bellende, triple choclate believende, altijd tevreden, hulpvaardige, koffieverslaafde, cadeautjes gevende, 1m73 lange, te veel geld uitgevende, geen vlees maar wel vis etende, zonnebloemige, betrouwbare, hiphop freaky, maffe, plaaggeestige, ex-chipsverslaafde, met humor relativerende, Vondelpark wandelende, zelden chagrijnige, filmgestoorde, eigenwijze, kunstzinnige, alleen zilveren juwelen dragende meid, die graag haar gedachtes met je deelt en altijd wel in is voor een goed gesprek.Lees andere stukken van
30 Reacties op "Zwijgen is goud…"
Hoi Eigthy,
Wie beslist er eigelijk of je kritiek op de islam hebt of dat je een mediageile Islam afkrakende malloot bent ???
Het doet het wel lekker dat type omschrijvingen van mensen waar je het niet mee eens bent, maar het maakt je verhaal inhoudelijk niet sterker.
Ik heb toch liever dat moslimjongeren lachen om flauwe grappen over Mohammed dan dat ze de grappenmaker een knal voor zijn kop geven. Ik neem dan graag op de koop toe, dat ze zelf flauwe grappen maken over Nederlandse militaire slachtoffers in Afghanistan. Lachen om een flauwe grap laat de mogelijkheid open om een serieus gesprek aan te gaan, geweld sluit communicatie uit.
Tot blogs,
Henk
Beste Eighty,
je schrijft: “Je schouders ophalen, omdat je denkt dat niemand je toch ooit zal accepteren voor wie je bent en waar je in gelooft.” Maar het onderzoek/artikel van Martijn Konings betrof alleen de reacties van moslims op uitingen van Geert Wilders. Om dan te denken dat “niemand” je ooit zal accepteren, is wel heel erg pessimistisch en een grove en onterechte generalisatie. Een meerderheid van Nederlanders is het nog altijd zeer oneens met wat Wilders doet en beoogt.
Mvg,
Baraka lahoe feekie, ik kan me in zaken herkennen hiervan.
Wij blijven hier!!
Hoi Henk,
Wanneer je systematisch loopt te bashen, klagen en zeiken omdat je toevallig ontdekt hebt dat je zo het nieuws kunt halen, maakt je in mijn ogen een mediageile aansteller/malloot.
Ik vind ook dat we met z’n allen gewoon gezellig moeten lachen. Don’t get me wrong. Echter, niet als een stelletje boeren met kiespijn.
Beste Bertie,
Het onderzoek betrof ook andere ”˜opiniemakers’ *kuch*. Het effect van een Jami is bijvoorbeeld ook onder de loep genomen op verschillende fora. Maakt ook keine flaus aus verder.
En het is ook een grove en onterechte generalisatie. Dat is juist mijn punt. Er is onderzocht naar hoeveel kritiek moslim jongeren kunnen handelen en niet naar in hoeverre zij zich geaccepteerd voelen.
Salaam Ridouan,
Wa iyaak!
Lieve Grote Zus,
Damn right. We’re like 2 Verdonkies! ;)
X
@Eighty,
oké, daar heb je gelijk in.
Mvg,
Hoi Eighty,
Het klinkt zo Calimero als je de hele tijd de suggestie wekt dat de hele (Nederlandse) wereld gemeen tegen je is.
Als je het met iemand of met een groep niet eens bent. Prima. Man en paard noemen, vertellen wat je totale apekool vindt. Maar als voor jouw gevoel de hele Nederlandse politiek en alle journalisten aan het moslim-bashen zijn, lees je blijkbaar alleen nog maar de verhalen van Geert Wilders in de Volkskrant.
Tot blogs,
Henk
Henk, volgens mij heeft Eighty het in deze niet over zichzelf, maar over de jongeren die nu zogenaamd wel tegen kritiek van Wilders kunnen.
Hoever je dit kritiek kunt noemen is maar de vraag. Volgens mij lachen ze hem uit en nemen ze hem niet serieus. Net als die Jami. Die jankerd veranderd vaker van standpunt dan een baby van luier. Vandaar dat er, denk ik, grappig over gedacht en gesproken wordt.
@Fadoua 8
Hej Fadoua,
Ik reageerde op :
Want eh… Kritiek op de islam? Kom maar op! Grapjes? Ook cool! Maar van dat tv-carrousel aan mediageile-islam-afkrakende malloten, die als doel enkel heers-en-verdeel aanhouden, ben ik niet gecharmeerd.
Dat is echt de mening van Eighty. Wat ik op deze site regelmatig zie is het schelden richting mensen die kritiek hebben op bepaalde aspecten van de Islam. Tamelijk extreem wij-zij denken of “you’re either with us or against us”. Als Ciska Dresselhuijs en Marian Thieme een verklaring ondertekenen waarin ze stellen dat iedereen vrij is om te geloven of niet te geloven, lopen ze een behoorlijk risico om in de categorie “mediageile islam afkrakende malloten” geplaatst te worden.
Ik hou niet zo van het in groepen terugtrekken en het in groepen plaatsen van “tegenstanders”. Niet als Wilders dat doet, maar ook niet als Eighty het doet.
Tot blogs,
Henk
Eighty doet !!
:ego:
“Wanneer je systematisch loopt te bashen, klagen en zeiken omdat je toevallig ontdekt hebt dat je zo het nieuws kunt halen, maakt je in mijn ogen een mediageile aansteller/malloot.”
Andersom geldt dat dan natuurlijk ook voor moslims. Ik denk aan een Abu Jahjah, een Cheppih etc. En weet je wie ook steeds vaker in allerlei media zie verschijnen? Één van de gebroeders Mirza! Waar sommigen het over ”bashen” en ”zeiken” hebben, houden anderen het gewoon op een verschil van mening. Ieder zijn meug.
@Henk: wat is er mis met Calimero?
Calimero blijft zich verwonderen over de wereld om zich heen en dat is een mooie eigenschap. Het tegenovergestelde lijkt mij geen doel om na te streven: afgevlakt, verbitterd en teleurgesteld verzuchten dat de wereld zo lelijk is. Of nog erger: zelfs stoppen met verzuchten. Volgens mij (maar hey, wie ben ik?) gaat Eighty’s pleidooi juist daarover. Omarm het kind je, blijf vechten om je geboorterecht en stampvoet als een kind als je het niet krijgt! Daarbij gaat het niet niet eens meer om kijken naar groepen, voors en tegens, de Volkskrant en het NRC, maar om je oorspronkelijke gevoel.
Ik zeg: Calimero for president!
Hoi Grot Zus
Het tegenovergestelde van Calimero is bij mij niet afgevlakt, verbitterd en teleurgesteld, maar trots, eerlijk, realistisch en genuanceerd.
Opgroeien heet dat. Ik vind kinderen heerlijk, heb er zelf drie, maar kinderen zijn niet klaar als ze geboren worden. Leven is leren. Met grote ogen naar de grote boze buitenwereld kijken is schattig bij kinderen maar bij een volwassene niet iets om trots op te zijn.
Tot blogs,
Henk
ach zeg Anoniem! mediageile Mirza’s hebben vat de allerbeste bedoelingen ! Die ga je toch niet vergelijken met een Cheppih of een benzakour. Nee zeg. ze bachen en zeiken ook niet af .
“normale” moslims op tv moet veel meer . dat is gewoonweg een religieuze plicht geworden in deze tijd. En hoe meer mensen deze site bezoeken hoe beter.
Dus Mirza ’s vooral doorgaan. lajertikoem al gair.
De profeet deed aan ongelovige bashen
nee. de profeet verdedigde zichzelf tegen moord en doodslag.
Goh zeg, Henk! De pot verwijt nu de ketel dat hij zwart is. Eighty uitmaken voor Calimero omdat ze Wilders een aansteller noemt… Je doet precies hetzelfde, makker!
Eighty, je boodschap komt een beetje verkeerd over, maar ik voel ‘m wel.
Hoi Patrick,
Ik verwijt Eighty niet dat ze Wilders een
aansteller noemt. Ik krijg bij haar verhaal het gevoel dat je in haar ogen nogal snel een mediageile-islam-afkrakende malloot bent. Ik denk dat Eighty wel begrijpt wat ik met de opmerking “Het klinkt zo Calimero” bedoel.
Ik maak vooral bezwaar tegen het negatief afschilderen van “de vijand” en het diskwalificeren van mensen door ze in die negatief omschreven groep in te delen.
Tot blogs,
Henk
Net op de radio. Er komt nu een film: gegarandeerd nog shockerender van die van Ayaan weten we nu al en met dat doel gemaakt. Ik ben benieuwd! wat zou het zijn…. Een man in djelebba, met een hitlersnorretje die de koran in een bak met varkensstront gooid ? wat kunnen we nog meer bedenken , want er mag tenslotte gekwestst worden dus dat zullen we doen ook ! wat een ongelofelijk goedkoop en DOM.
aan #16 pfffff
Zeker, al “verdedigend” trokken de legers van de Profeet en zijn onmiddelijke opvolgers vanuit Arabie naar de halve toen bekende wereld, naar Egypte, de rest van Noord Afrika, Sicilie, Spanje en zelfs Frankrijk., naar India …
ik geef zo wel een ISBN nummer door van een boekje over het leven van de profeet.
Dan is het wel duidelijk.
( moet je het ook wel lezen he! )
dan lees ik wel weer iets dat jij doorgeeft .
DE TERREUR VAN SCHAAMTE; BRANDSTOF VOOR AGRESSIE
– isbn 978 90 6265 587 8 – euro 16,90 ”“ 192 blz. is ook een eye opener . best wel.
de uitgever:
In de Knipscheer (Haarlem): indeknipscheer@planet.nl
Het zijn net mensen” van Joris Luyendijk schijnt ok erg goed te zijn.
aan #21 pfff
Hier nog twee interessante boeken overhet leven van de Profeet:
Hans Jansen: De historische Mohammed. De Mekkaanse verhalen. De Arbeiderpers, 2005
Hans Jansen: De historische Mohammed. De verhalen uit Medina. De Arbeiderspers, 2007
dank je wel.
wilde net Karen Armstrong aanbevelen, in jip en jannekke taal, de profeet van de bezige bij. met alleen de toevoeging dat het onderwerp over de kraanvogels ( de duivelsverzen ) naar mijn mening niet kloppen. en blz. 152 en 113 de rooftochten en de scheiding van Zaineb en zaid, dat gebeurde na dat ze 3 x istigara hadden gebeden. maar dat zijn detaills.
Er is geen god dan God is van Reza Arslan. meer diepte en uitleg. vond ik zelf erg goed. met een doortrekker naar de huidige situatie nu.
thanx.
beter een boek dan een glimmend bord in de kast op een houdertje hahahaha!!
en volgens mij als je elke willekeurige boekhandel inloopt wordt je dodgegooid met boeken over de islam ( of het leven van onderdrukte en mishandelde vrouwen en ontvoerde kinderen )
Ik begrijp niet zo goed waarom Calimero zo gebashed wordt, hij is niet eens moslim..
waarom calimero gebashed wordt? Hij zij er zelf over: “Is it coz I iz black?” Of was dat iemand anders?
ff serieus #23 Peter B:
Hans Jansen? Die schrijft een boek over het leven van de Profeet (vzmh) en trekt alles in twijfel dat vanuit de islamitische wereld over hem geschreven is. Claimt dat zijn vader nooit Abdullah kan hebben geheten, of zijn moeder nooit Amienah geheten kan hebben, enkel omdat dit tegenwoordig ook namen met religieuze betekenis zijn. Briljant argument. Alsof er voor islam geen religie was waarin God voorkwam. Of alsof er geen mensen waren die ‘amien’ zeiden. (nooit van Joden en Christenen gehoord of van Polytheïsten die als oppergod, jawel, Allah hadden…)
nee, Hans Jansen lijkt me niet de beste aanbeveling in deze. Tenzij je bij voorbaat islam natuurlijk als rovende, plunderende, moordende religie ziet – dan zijn zijn boeken de perfekte leeswerkjes.
Dank je voor het compliment! Het spreekt dat ik het fantastisch vind om te vernemen dat het boek DE TERREUR VAN SCHAAMTE; BRANDSTOF VOOR AGRESSIE ‘een eye opener’ is. Dat bedoelt het ook te zijn. Op de website kun je het openingshoofdstuk downloaden, wat een nadere kennismaking mogelijk maakt.
@abufarah: eh… Ali G.?
eindelijk eens een normale off topic discussie :-)
aan #24pff, #27 abufarah
De twee boeken van Hans Jansen over Mohammed vormen inderdaad geen biografie in de gebruikelijke zin. In deze boeken stelt hij de vraag aan de orde wat we echt over het leven van de Profeet weten, als we de methoden gebruiken, die in de moderne historische wetenschap algemeen geaccepteerd zijn. Dat doet hij onder andere aan de hand van de oudste ook door Moslims als orthodox beschouwde biografie, die van Ibn Ishaq. Met zo’n vraagstelling lijkt me niets mis, ook als de antwoorden niet naar ieders zin zijn. De vraag of bepaalde dingen waar zijn of niet lijkt me belangrijk en legitiem.
“Tenzij je bij voorbaat islam natuurlijk als rovende, plunderende, moordende religie ziet”
Iets dergelijks beweert Jansen niet in deze boeken en ook niet in andere boeken of artikelen.