‘In Antwerpen heerst een epidemie van racisme’ schreef Ted Bwatu een half jaar geleden in een brief die verscheen in De Morgen. Van Congolese origine maar geboren en getogen in Antwerpen, besloot Ted op zijn 26ste om Antwerpen in te ruilen voor Brussel. De belangrijkste reden hiervoor: het racisme. Hetzelfde racisme dat Liesbeth Homans, de tweede belangrijkste politicus in Antwerpen en wie weet straks burgemeester, ‘relatief’ noemde.
De brief van Ted maakte racisme bespreekbaar en racisme werd voor de eerste keer gelinkt aan zwart zijn, aan Congo. Een land dat slachtoffer was van het ergste kolonialisme in de menselijke geschiedenis. De slachtpraktijken van de Belgische koning Leopold II staan te boek als een van de ergste genociden ooit en hebben tussen 1885 en 1908 naar schatting tien miljoen levens gekost. En toch geloven veel Belgen dat ze alleen maar goeds hebben verricht in Congo en dat de Belgen nu nog steeds goed zijn voor de Congolezen.
Met de reeks over racisme heeft ook De Standaard een waardevolle bijdrage geleverd in het debat over racisme. Ik geloof dat we het afgelopen half jaar een stap vooruit hebben gezet in dit thema. De grootste uitdaging is nu het debat verder te zetten zodat alle mensen en betrokken partijen beter geïnformeerd worden over racisme en de oorzaken en gevolgen ervan.
Er zijn verschillende vormen van. Er is het racisme dat tussen de mensen plaats vindt en het institutioneel racisme.
Je hebt mensen die niets verkeerd zien in woorden zoals ‘neger’, ‘makak’ of ‘apenland’. Je hebt mensen die weten dat ze racistisch bezig zijn, maar vinden dat het moet kunnen. Ze hebben een hekel aan het politiek correcte discours. Ze gaan door het leven als politiek incorrecten. In de ogen van velen is het vandaag ‘stoer’ en ‘rebels’ om politiek incorrect te zijn.
Je hebt ook mensen die zichzelf links en progressief noemen omdat ze in een multiculturele wijk wonen. Ja, die misschien zelfs Afrikaanse danslessen volgen, hun groenten bij de ‘Turkse winkel om de hoek’ kopen en buiten Europa op vakantie gaan. Als je met sommige van deze mensen in gesprek treedt over migratie, islam of discriminatie op de arbeidsmarkt, dan kom je er snel achter dat een deel van hen eigenlijk racistisch is. Latent racisme heet zoiets. Een erge soort want moeilijk te traceren, en vaak zijn de mensen zich er zelf niet van bewust.
Het is voor al deze mensen dat we het debat over racisme moeten voeren en gaande houden. Totdat ze beseffen dat racisme niet kan. Ik ben er vrij zeker van dat Vlamingen die het woord ‘neger’ of ‘makak’ gebruiken, de eersten zijn om te protesteren als ze ‘sale Flamand’ worden genoemd.
Ik kan hier een hele lijst van racistische anekdotes opsommen. Leerlingen die vertellen over hoe racistisch hun leerkrachten kunnen zijn. Studenten die klagen over mede-studenten en docenten die zich zonder enige schroom racistisch uitlaten. Vrienden van mij, hooggeschoold en met een goede job in de bedrijfswereld, voor wie racisme alledaagse kost is. In de ogen van hun collega’s is dat racisme dan ‘humor’ of ‘zeggen waar het op staat’.
Dagelijks racisme is erg, maar het institutioneel racisme in België is een pak erger. Als kinderen massaal belanden in het technisch, beroeps, of buitengewoon onderwijs puur omwille van hun migratieachtergrond, dan is er sprake van institutioneel racisme. Hier is het de staat die structureel discrimineert.
Een staat dient om de burgers te beschermen, om op te treden tegen discriminatie in plaats van zelf te discrimineren zoals nu gebeurt. Hoe gaat hier verandering in komen zolang dit racisme in het onderwijssysteem ingebakken zit?
Hoeveel onderzoeken zijn er niet geweest op gewestelijk, nationaal en internationaal niveau die telkens weer laten zien dat de Belgische arbeidsmarkt discrimineert en racistisch is? Hoeveel reportages hebben we niet gezien op televisie of hoeveel artikels gelezen in de krant die aantonen hoe het racisme op de arbeidsmarkt werkt? Er zijn zelfs veroordelingen voor discriminatie. Zoals in 2011 toen Adecco, het grootste uitzendkantoor ter wereld, veroordeeld werd voor zijn racistische BBB-lijsten. Wat hebben al die regeringen die we rijk zijn in dit land, hiertegen gedaan? Weinig of niets. Is het verrassend dat we behalve quasi wereldkampioen in ongelijkheid binnen het onderwijs, ook Europees kampioen zijn in ongelijkheid op de arbeidsmarkt? Hoe gaat er hier verandering komen als de bevoegde politici geen acties lanceren tegen racisme en discriminatie op de arbeidsmarkt?
We hebben geen andere keuze dan het debat over racisme te blijven voeren totdat ieder van ons beseft dat racisme een probleem is. Als burgers kunnen en moeten we onze verantwoordelijkheid opnemen. Dit wil zeggen dat we ons bewust worden van de vooroordelen, stereotypes en het racistische discours dat we ons eigen hebben gemaakt. Dit discours moet eruit in ons dagelijks leven. Het gaat niet om politiek correct of incorrect. Het gaat om respect. Respect voor de ander en jezelf.
Media hebben een belangrijke rol te spelen om mensen te informeren over racisme en een platform te bieden aan diegenen die een bijdrage willen/moeten leveren in dit debat.
Het belangrijkste blijft echter de rol van de politiek. Institutioneel racisme heeft met beleid te maken en kan alleen door politieke besluitvorming aangepakt worden. De cijfers zijn er, de verhalen achter de cijfers ook, net als een aanzet tot debat. Het is nu aan de politici en de beleidsmakers om hun verantwoordelijkheid te nemen en duidelijke, concrete acties te ondernemen die aantonen dat ze het racisme willen aanpakken.
Alleen met een structurele, brede en doortastende aanpak kan racisme bestreden worden.
Foto: Kevin Van den Panhuyzen op
http://www.flickr.com/photos/kevinvanden/8550505741/
Bleri Lleshi is politiek filosoof en mensenrechtenactivist
http://blerilleshi.wordpress.com
https://www.facebook.com/Bleri.Lleshi
Twitter @blerilleshi
Bleri Lleshi
Bleri Lleshi is filosoof, politicoloog en documentairemaker. Zijn onderzoek is gericht op verscheidene thema’s, zoals identiteit, interculturaliteit, sociale ongelijkheid, neoliberalisme en Brussel. Momenteel schrijft hij een doctoraat over de strijd van de uitgeslotenen. Lleshi is gastprofessor filosofie en economie aan de Artesis Hogeschool Antwerpen. Hij schrijft regelmatig opiniestukken en recensies voor verschillende media. Als documentairemaker regisseerde Lleshi o.a Bxl stad zonder eigenaar. Momenteel werkt hij aan het boek De neoliberale strafstaat dat in het najaar bij uitgeverij EPO zal verschijnen.Lees andere stukken van Bleri
20 Reacties op "Racisme is dagelijkse kost, tijd voor een doortastende aanpak!"
Harstikke goed artikel, maar niet op het goede medium. Als je discussie wil, dan zullen posts na een paar minuten moeten worden gekeurd. Op dit moment worden ze verwijderd, of, als je geluk hebt toch nog na een dag of drie geplaatst.
In zo’n omgeving is discussie onmogelijk. Het duurt hier gewoon te lang voordat een bericht geplaatst wordt.
Ja, het is allemaal de schuld van de blanken
@Ko
Nou niet meteen het slachtoffer gaan spelen Ko. We weten allemaal dat het overal ter wereld gebeurd.
Ik wil best geloven dat er racistische elementen in de Belgische (Nederlandse) samenleving is, maar ik lees nergens in dit stuk over ‘eigen verantwoordelijkheid’. In hoeverre ben je bereidt te integreren, met behoud van de eigen cultuur de cultuur van het desbetreffende land eigen te maken en de taal van het land waar je woont te beheersen? De Turkse, Marokkaanse, Bosnische, Surinaamse en Antilliaanse vrienden en vriendinnen die ik heb beheersen dit allemaal en hebben stuk voor stuk een prima baan en sociaal leven.
@niels
En wat is je punt nou precies?
@ Abdelmajid
Dat je niet bij elke tegenslag moet janken dat het ander ligt. Kijk eerst eens in de spiegel, man the fuck up en hou je eigen broek op. Zo duidelijker?
@ Niels,
Die Turkse, Marokkaanse, Surinaamse vrienden en vriendinnen hebben die dan nooit te kampen gehad met racisme?
Jij tracht aan te geven wat de doorsnee denkt, racisme mag niet maar als het er is dan is het de fout van die Marokkaan of Turk, want hij of zij is niet voldoende geïntegreerd.
Het is niet verkeerd om te spreken van een makak als hij werkloos is, want als hij zich zou aanpassen aan de maatschappij dan zou hij werken en is er geen sprake van makak zijn.
Een beetje kortzichtig niet? Kan jij eens uitleggen welke verantwoordelijkheid men moet nemen teneinde racisme niet toe te laten? Wanneer ben je eigenlijk geïntegreerd?
Een recent voorbeeld nog, studente communicatiewetenschappen die als enige een test Nederlands moet doen om na te gaan of ze geschikt is voor de bijkomende studie, het is geen voorwaarden om een toelatingsproef te moeten, maar zij omdat ze een mooie naam Turkse naam heeft, moet dat wel.
Waar is haar verantwoordelijkheid of is dat dan een stuk racisme wat eigenlijk niet mag maar leer er mee leven?
Natuurlijk hebben die ervaringen met racisme gehad, dat ontken ik ook helemaal niet. Ze gebruiken racisme alleen niet als excuus voor elke tegenslag die ze ondervinden.
En wat de Turkse studente betreft, ik ken de situatie niet. Misschien beheerste zij de Nederlandse taal niet optimaal om toegelaten te worden voor deze studie en heeft ze een extra kans gekregen (een extra kans wat andere studenten niet kregen?) om het tegendeel te bewijzen. Het is maar hoe je het interpreteert, hè.
@ Niels,
Is het nu alleen racisme dat ze gebruiken of niet? Je tekst is onduidelijk doch duidelijk.
Verder leg jij niet uit wanneer integratie begint en wanneer deze ophoudt?
Wat betreft de Turkse studente:
‘Meryem Cosgun, freelance journaliste, krijgt een hard te verduren klap. Ze volgt een scholing om Nederlandse les te geven aan anderstaligen in het Perspectief in Gent. Bijna halverwege de opleiding beslissen de lesgevers dat ze onderworpen wordt aan een taaltest. Ze is de enige uit een groep van een 20-tal leerlingen die de test moet ondergaan. De enige reden die de leraar aanhaalt is haar moedertaal, hoewel ze opgegroeid is in Vlaanderen en zowel haar secundair onderwijs diploma als haar academisch diploma met succes heeft behaald in het Nederlands. Bovendien heeft ze als directiemedewerker gewerkt aan meerdere projecten aan de universiteit van Gent. Toch blijkt dat haar standaarden anders worden opgemeten dan die van de rest van de groep die in haar klas les volgt.’ dit is geknipt en geplakt van de Kifkifsite.
@niels: je moet eens de grote racisme experiment van BNN eens bekijken. Het is maat één aflevering en het geeft goed weer met wat voor soort dagelijkse racisme die “aangepaste” vrienden van jouw te maken hebben.
@Strevertje
zegt:’Verder leg jij niet uit wanneer integratie begint en wanneer deze ophoudt?”
Dat is het probleem van die racisten. Ze gebruiken/misbruiken zogenaamd de reden van u moet integreren! om zo de allochtonen te blijven onderdrukken.
Wat zijn de eisen om daadwerkelijk te zijn geïntegreerd in Nederland?:
– De taal kennen;
– Mee kunnen draaien in de maatschappij (werk etc…);
De taal die kennen we en er zijn genoeg allochtonen die werken en netjes hun belasting betalen.
Dus dan is de vraag aan deze racisten, waarom gebruiken jullie nog steeds die reden van: ‘u moet integreren!”?
Dan is mijn reactie: ‘dat doen we toch, we zijn geïntegreerd’, sterker nog we zijn hier geboren!
Dus wat willen ze nou precies? dat ik misschien in de kroeg ga zitten met een biertje en mijn ouders een trap na geef en hun in het bejaardenhuis dump? En ga discussiëren met Jan of Linda wel of niet een grotere achterwerk heeft dan Rosalinda? astagifurlah.
Degene die zeggen dat we moeten integreren weten zelf niet wat integratie inhoudt. Ze gebruiken/misbruiken de term ‘integratie’ om hun duidelijke afkeer jegens ons te kunnen rechtvaardigen.
Beste racisten, mijn boodschap is:
stik maar in je: ‘je moet je integreren!!!!’ want dat hebben we al gedaan. Wees eerlijk en zeg dat jullie ons niet mogen en ons haten omdat we niet wit zijn als jullie. Dan zijn jullie ten minste eerlijk.
@ Abdelmajid schreef: 23/11/2013 om 13:51
Ik zal even een antwoord geven uit naam van alle vermeende racisten:
– wij haten je niet om je huidskleur, wij haten je om de in onze ogen foute ideeën die je aan ons opdringt. Wij haten toch ook geen Aziaten? Die werken en die proberen onze vrijheden niet in te perken. Heb je een Aziaat gehoord tijdens alle Zwarte Piet is slavernij koren?
– wij haten je omdat je er een dubbele moraal op nahoudt. Wij hebben je gehoord over Zwarte Piet. We hebben je nooit gehoord over de seksslavinnen die onder andere Saudi Arabië in al haar ambassades houdt als konijnen. (Deze site trouwens ook nooit.)
Er nog wel meer redenen, wij minachten je, omdat je het verdomt om ooit na te denken over het verschil tussen ideologie en ras. Als iemand het niet met je eens is is het een racist. Als iemand Zwarte Piet wil houden is het een racist.
Jij, Abdelmajid, hebt een totaal verwrongen beeld van Nederland! Nederlanders hebben de pest aan islamieten, omdat 99% van hen om alles (het symbool op een ijsbeker, een bergje vuilnis in een tekenfilm, een andere mening, een plaatje van een striptekenaar) beledigd kan zijn en daar reden in kan zien om te doden.
Ik weet wat je voelt: het is dertig jaar frustratie – met rente – van blanken die moeten toezien hoe islamieten worden beschermd en voorgetrokken door de overheid. Eerst was het verboden om daar iets van te zeggen, en toen de verlichte geesten begonnen met moorden was het niet meer te ontkennen.
Maar er is ook een lichtpuntje, Abdelmajid. Je zal dit stuk nooit lezen, want de censuur houdt niet van andere meningen die de lucht proberen te klaren. Discussies moeten omfloerst gevoerd worden, en mogen nimmer tot iets leiden. Dit verhaal wordt hier al voor de 429891ste keer afgedraaid en zal door stoutmoedig ingrijpen van de censuur ook de 429891ste keer weer gewoon doodbloeden, zonder het geringste zicht op een toename van wederzijds begrip. Hartstikke goed, jongens, gefeliciteerd!
En nog een tip voor de censuur: als u het “wij haten jullie” stuk uit de vorige reactie zonder context aan een antidiscriminatiebureau stuurt hebt u wellicht een kans dat ze opschikken en mij van mijn bed komen lichten.
U kunt bij de klacht een houding aannemen van “zo wil ik, zo beveel ik, mijn woord zij u voldoende reden”. U heeft namelijk een streepje voor bij de overheid en de overheid zal u kritiekloos gehoorzamen.
Succes!
@aaa
‘wij haten je om de in onze ogen foute ideeën die je aan ons opdringt.’
Je hebt jezelf weer eens belachelijk gemaakt. Ken je mij en waar heb ik je iets opgedrongen.
De ziekte die racisten hebben, daarvan zullen ze nooit genezen. Dat heet genarliseren. En alles en iedereen die ze iets verkeerd zien doen, reken ze toe aan iedereen die dezelfde achtergrond heeft.
Wat een idioot bent u zeg. Ach jah, het is moeilijk praten met mensen die denken dat ze perfect zijn. het tegenovergestelde is waar, maar maak dat een idioot zoals u maar wijs.
@aaa
Weet je, na je laatste bericht te hebben gezien kan ik eerlijk gezegd goed begrijpen waarom ze je berichten eerst willen zien voordat ze geplaatst worden. Al is het alleen maar om je tegen jezelf te beschermen. Het is gewoon zo zielig om je in je eigen zelfmedelijden te zien rollen…
Jammer, want volgens mij kan je veel beter dan dat.
@aaa
‘ Nederlanders hebben de pest aan islamieten, omdat 99% van hen om alles (het symbool op een ijsbeker, een bergje vuilnis in een tekenfilm, een andere mening, een plaatje van een striptekenaar) beledigd kan zijn en daar reden in kan zien om te doden.’
99%?
En in welk gat leef jij dan? Vught ofzo? Volendam? Baseer je dat op die ene turk of op die ene marokkaan die 6 km verder van je woont?
Dat jullie
(even voor het gemak aangezien jij al begon met benoemen, en moslims zijn blijkbaar “jullie” en al het andere wat leeft is “wij” ; trouwens ook veel makkelijker voor mij dan “moslim werende,haat dragende blanken” te typen de hele tijd, dus bij deze; jullie)
continu iedereen over jouw normen en waarden heen laat piesen en walsen,wil niet zeggen dat iedereen dat maar moet laten gebeuren. IK vind het niet kunnen als jij mijn profeet Mohammed Sallalahu ‘alaihi wasalam beledigt en dat zal ik laten merken ook, en dat zal ik ook doen voor de zwarte piet discussie, en voor jullie ontkenning van de Bosnische genocide schande en ga maar door. Dat ben IK. Dat jij dat niet doet..prima. Maar bemoei je er aub niet mee als IK te trots ben om beledigingen aan te horen of te zien en dat ga aanvechten, en blijkbaar heb ik/wij een punt want anders zouden WIJ er niet mee weg kunnen komen. Ga nou niet schuilen achter het vrijheid van meningsuiting bullshit, want de lijn tussen vrijheid en belediging is erg dun, blijkbaar onzichtbaar voor velen van JULLIE. Maar ja, thn again, the word APARTHEID didn’t come from YOU GUYS for nothing.
o en ongeveer 1.8 miljard moslims op de wereld, als 99% hiervan na elke belediging een reden zag om te doden, you’d all be dead dumbass.
I’m OUT.
@ Daoud schreef 26/11/2013 om 08:23
De censuur hoeft mij niet tegen mezelf te beschermen. Reken maar dat ze elk woord wegen en op het moment dat ik daadwerkelijk iets racistisch zeg gaan ze – terecht – meteen naar de politie, want racisme is oneerlijk.
Ik dank je voor je medelijden. De felle toon is vooral tegen de censuurafdeling.Je hebt gelijk dat de felle toon tegen iemand als Abdelmajid niet terecht is, maar het is als de druppel die telkens op dezelfde plek van de steen valt. Op elke andere toon dring ik niet tot Abdelmajid door, misschien werkt functioneel kwaad worden.
@ Daoud schreef 26/11/2013 om 08:23
Het antwoord aan Abdelmajid is “weggevallen” ik had in een reactie aan hem gezegd dat ik kotsmisselijk word van het feit dat hij niet leest en zodra hij iets niet begrijpt de ander een racist noemt.
@ Dila schreef 29/11/2013 om 06:37
Allereerst mijn complimenten dat je me geen racist noemt!
De reactie van Nederlanders tegen mensen die voortdurend over onze normen, waarden en tradities heen walsen is afweren. Vijftig jaar vrede en welvaart hebben de agressie in onze soort verkleind, dus wij zijn niet zo gewelddadig meer. Dat komt wel weer, maar het duurt even.
Als iemand bewust iets beledigt waar jij waarde aan hecht dan is dat alleen de prijzen. Maar doe het niet bij een tekening, of bij een ijsbeker, of bij een tekenfilmpje. Klagen, omdat swirl een sierkrulletje had staan op een ijs bekertje waar je met wat fantasie een van de 100 namen van Allah uit kan halen… Als je op enig moment niet beledigd wordt moet je niet naar beledigingen gaan zoeken en dan op hoge toon aanpassing eisen.
Elke Nederlander erkent dat het Nederlandse leger heeft gefaald in Bosnië. Nederland heeft een operette leger, wat al lang niet meer in staat is tot veldoperaties.
Als 90% van de moslims wist waar ik woonde was ik inderdaad al lang dood.
Het strekt je juist tot eer dat je niet alles wat je in relatie kan brengen met een belediging bekritiseert tot de overheid zo geïntimideerd is dat het wordt veranderd! Kudos!
Wat ik me afvraag is hoe het komt dat één bepaalde groep zich vooral gediscrimmineerd voelt. Het lijkt wel of ze, de moslim, een soort alleenrecht hebben op discrimminatie en beledigd zijn. Wat ik óók interessant vind is dat juist déze groep, die om het hardst roept erbij te horen, zo’n beetje alles doet om zich af te zetten tegen de Nederlandse cultuur en haar regels en wetten.
Ik vind het vreemd dat dat bij deze groep mensen discrimminatie en racisme éénrichtingsverkeer is. IK mag geen kwaad woord spreken over de Islam (hoe feitelijk terecht het ook kan zijn) want dan ben ik meteen automatisch een racist en discrimmineer ik. Aan de andere kant mag een Moslim wél alles roepen waar hij hele groepen mensen mee beledigd of zelfs bedreigd, maar dát moeten we dan allemaal wél accepteren.
Ik moet wel accepteren dat ik aan het gemeenteloket geholpen wordt door een vrouw met een hoofddoek die amper nederlands spreekt, maar aan de andere kant kan een Moslim niet accepteren dat wij hier elkaar handen geven bij wijze van begroeting.
Dus leg mij nou eens uit waarom WIJ altijd tolerant moeten zijn, waarom WIJ ons altijd maar moeten aanpassen terwijl er van de andere partij maar héél weinig tolerantie en aanpassing is?!