Hoe word je een moslim? Horen daar rituelen bij? Is het een spreuk? Of ben je het zomaar? Toen ik ervoor had gekozen om te praktiseren wilde ik snel daarna ook officieel een moslima zijn. Maar hoe pak je dat aan? En is het verplicht dat je gaat huilen?
Om moslim te worden moet je de shahada uitspreken, de geloofsgetuigenis. Deze bestaat uit een paar zinnetjes, in het Arabisch, waarin je zegt dat er maar één God is en Mohammed Zijn profeet en dienaar. Maar hoe weet je of je klaar bent om dit te zeggen? Want na het zeggen komt ook het belijden. In mijn geval was het juist andersom. Ik begon voor mijn bekering al met praktiseren. Ik begon me meer te bedekken, te stoppen met roken, te stoppen met drinken en halal te eten. Ik koos dit te doen als een soort van voorproefje. Ik geloofde in God en Zijn profeten en alles erbij. Maar om mezelf een moslima te noemen, daar was ik nog niet klaar voor.
Ik zat in een dilemma. Aan de ene kant wilde ik mijn God erkennen en eerbiedigen, door de shahada uit te spreken. Maar aan de andere kant had ik het gevoel dat dit zou betekenen dat ik andere moslims het recht gaf om me te beoordelen. In de periode dat ik wel geloofde, maar niet de shahada had uitgesproken, had ik het gevoel dat ik mijn weg nog zelf kon vinden, in plaats van dat er mensen naar me toe zouden komen om me te vertellen wat ik allemaal verkeerd deed. Maar ik wist ook dat om een echte moslima te zijn, ik toch echt de shahada moest uitspreken.
Op een avond zat ik in mijn bed en was ik aan het denken. Ik dacht bij mezelf: ik praktiseer, ik geloof, maar ik ben nog geen moslima. Wat houdt me tegen? En om eerlijk te zijn was het antwoord best wel depressief. Ik was bang dat ik niet goed genoeg was om een moslima te zijn. Ik keek naar mijn verleden, ik keek naar de toekomst. Wetend dat ik nog veel fouten zou maken, soms zou twijfelen, wist ik niet of ik wel goed genoeg was om me een dienares van God te noemen. Maar op een gegeven moment heb ik tegen mezelf gezegd dat ik het moest doen. Wilde ik echt mijn God eren en erkennen en dienen? Dan moest ik een moslima zijn en daarvoor de shahada uitspreken. Ik pakte de tekst van de shahada erbij, maar kreeg de woorden bijna niet over mijn lippen. Tot ik deze uitsprak en er een golf van emotie over me heen kwam. Ik wist niet wat ik moest voelen en wilde het meteen delen. Met tranen in m’n ogen stuurde ik smsjes. Tot ik een smsje terug kreeg dat mijn shahada helemaal niet geldig was. Weg waren de emoties.
Ik heb de hele nacht en de dag daarna onderzoek gedaan over wanneer je shahada nou geldig is. Er zijn veel discussies over hoe en waar en wanneer en met wie de shahada zou moeten. Ik deed onderzoek, maar overal werd wel iets anders gezegd. In de moskee? Met mensen? Met de imam? Wassing ervoor? Wassing erna? Wassing tijdens? Uiteindelijk begreep ik dat het om je intentie ging. Zo kwam ik erachter dat ik mezelf nu officieel een moslima kon noemen.
Ooit wil ik de shahada wel in de moskee uitspreken. Symbolisch met vrienden en familie. En natuurlijk voor het certificaat dat je krijgt om naar Mekka te mogen. Maar eerlijk gezegd is dat een grote stap, nog steeds. Ik denk er misschien aan om het tijdens de Ramadan te doen, aangezien iedereen dan wel tijd heeft. Maar ook nu, ben ik een echte moslima.
Foto: Pulpolux
Dat Bekeerde Meisje
Eva is 17, geboren in Amsterdam maar getogen Hagenees. Ze is in het laatste jaar van het VWO en wil motivational speaker worden. Ze is aangenomen voor een journalistieke opleiding in De Verenigde Staten. Haar hobby's zijn nadenken, eten en slapen.Lees andere stukken van Eva
23 Reacties op "Hierbij verklaar ik mezelf tot moslima"
Hallo, ik lees je stukjes met veel aandacht.En ik moet zeggen dat ik veel respect heb voor jou en de manier waarop je over je geloof verteld.
mooi persoonlijk stuk
Een integer stuk. Ik snap alleen niet waarom het bewijs naar buiten zo belangrijk is. Geloof is iets tussen jou en God, je omarmt God in je hart. Dan ben je inhoudelijk een gelovige/ moslim. De buitenwereld, via shadada, moskee, certificaten en sms-jes, zijn m.i. secundair. Jij en God, daar gaat het om. En verder ben je vrij. En anders is het een benauwde geloofsbeleving.
Mooi stuk hoor.
Ik wil wel zeggen: hoe ik het een keer begrepen heb is dat, stel je voor je zou nu overlijden, dan zouden moslims je niet islamitisch mogen begraven omdat je ‘officieel’ niet moslim bent. Dus meer voor de mensen en het officieele. Moge Allah ons vergeven als we het fout hebben.
Ik ben benieuwd naar hoe het zit bij geboren Moslims. Wanneer ben je nou echt een Moslim? Een niet Moslim stelt op een gegeven moment belangrijke levensvragen, zoals wie ben ik, waar kom ik vandaan, wat is het nut van het leven…enz. Dat is dan een zoektocht wat leidt tot het bekeren tot een bepaalde geloof waar hij/zij rust in vindt. Hoe zit het met een geboren Moslim?
Ik ben zelf een geboren Moslim, maar heb echt wel periodes gehad dat ik niet wist wat ik nou van de Islam moest geloven, of dat het niet verzonnen verhaaltjes zijn. De Islam heeft echt mijn hart veroverd tot ik flink wat studie heb verricht. Ik ken vrienden die hebben gezegd nooit te hebben getwijfeld en daar nooit last van hebben gehad.
Maar elhamdoulilah, ik ben nu een overtuigende Moslim :)
@Martin Amsterdam
Islam is geen geloof die je in het verborgen beleidt thuis ergens onder aan in de kelder. Islam dwingt ons om sociaal te zijn het moedigt ons aan om de gebeden gezamelijk in de moskee met anderen te verrichten zodat je mensen leert kennen. Dan kom je zowiezo in contact met moslims of je wilt of niet ahahahah. En het moedigt ons aan om goede daden te doen. En hoe wil je goede daden verichten als je alleen ergens in een kamertje zit? Dat is iets vreemds voor islam zo’n gedachte van hou het voor jezelf alleen!
Trouwens dit hoef ik je niet te vertellen de mens is een sociaal iemand. Hij heeft contact nodig. Alleen iets doen is onmogelijk voor de mens.
Islam is geen gesloten/persoonlijke religie.
Die concept van het ‘is iets tussen mij en god alleen’ ‘de rest kan het niet boeien’ is voortgekomen uit het christendom. Deze concept kent islam niet.
We kunnen debateren als je zegt: ja, je mag iemand niet dwingen of je wil opleggen aan iemand. Daar heb je compleet gelijk in. Dat is verboden in islam. Maar dit is totaal iets anders deze situatie. Dit heeft niets te maken met dwang/druk etc. Het is juist prettig als je mede moslims naast je hebt die je kunnen ondersteunen in zware tijden etc en het is mooi om je geloof te delen met je mede moslims.
Bovendien spoort islam ons aan om goede daden te verrichten. Hoe wil je goede daden verrichten als je alleen ergens in een kelder je geloof beleidt?
Geloven in islam niet alleen bidden maar het voeden van armen omwille van je geloof in allah swt is ook een vorm van aanbidding en ga zo maar door.
Vroeg of laat zal het geloof je dwingen om sociaal te zijn. Islam achter gesloten deuren is een fabel voorkomend uit het christendom maar islam kent dit concept niet.
Zoals profeet mohamed vzmh heeft gezegd:
Profeet heeft gezegd:
“De gelovigen zijn als een gebouw, de delen ondersteunen elkaar.”
De Profeet (vrede zij met hem) verstrengelde zijn vingers in elkaar terwijl hij dit zei.
En (ze vereenzelvigen zichzelf met) het gezegde van de Profeet (vrede zij met hem): “De gelovigen zijn in hun genegenheid en vriendelijkheid zoals het lichaam; als een deel ervan ziek wordt krijgt het hele lichaam last van koorts en slapeloosheid.” (overgeleverd door Boecharie en Moslim)
@Martin Amsterdam
Als je tot islam toetreedt dan ben je een geheel ongeacht ras met je medemoslims. We zeggen ook binnen islam: naar de hemel ga je samen en niet alleen! Egoisme/alleen aan jezelf denken daar heeft allah swt een hekel aan.
Op de dag des oordeels is een van de vragen die god je stelt niet van HOEVEEL VRIENDEN HAD JE? MAAR JUIST VOOR WIE WAS JE EEN VRIEND!
Wie heb je geholpen? wat heb je met mijn bezit gedaan (de aarde, rijkdomen ervan etc).
Indien het een persoonlijke eigen geloof was dan had allah swt ons allen geschapen ergens op een onbewoonde eiland zonder contact.
@Nordin B
Ik ben ook een geboren moslim. Vanaf dat ik klein was werd ik onderwezen door mijn vader in het geloof. Van de quran tot aan andere zaken. Dus zo ben ik ook in het geloof gegroeid elhamduilah. Ik heb nooit getwijfeld aan islam dus ik kan ook niet zeggen van ik moest mijn weg vinden of dat ik mij die vragen stelde waarom ben ik hier etc. Voor mij was het iets natuurlijks en normaal dat allah swt alleen aanbeden dient te worden. Naarmate ik groeide en meer leerde over islam ben ik er nog meer van gaan houden. Elhamdulilah.
Ik denk dat het ligt aan wat je van huis meekrijgt en hoe goed je ouders je opvoeding als moslimzijnde. Zoals de profeet vzmh heeft gezegd:
“No one is born except they are upon natural instinct; then his parents turn him into a Jew or Christian or Magian; as animals produce their young with perfect limbs, do you see anything defective?
En allah swt weet het beste
@Nordin B
Allah swt is alwetend en geen ziel draagt de last van een andere ziel. Hoe we geboren worden wat we meekrijgen en in welke situatie we belanden. Allah swt weet het beste. Achter alles zit een wijsheid dat wij niet weten.
Wat ik wel wil zeggen tegen de bekeerlingen is dat zij zich moeten realiseren dat geboren moslims ook voor beproevingen komen te staan. Het is niet zo dat alles van je lij dakje gaat? Ik hoor soms bekeerlingen zeggen: ‘ja, geboren moslims hebben het makkelijker’
Ik vind dit echt een zeer snelle conclusie die onze nieuwe broeders en zusters trekken. Vergeet niet dat allah swt in de quran heeft gezegd:
“Dachten de mensen dat zij met rust worden gelaten, als zij zeggen: ,,Wij geloven,” en dat zij niet beproefd worden? En voorzeker, Wij hebben degenen vóór hen op de proef gesteld. Allah kent zeker degenen die oprecht spreken en Hij kent zeker de leugenaars.”
(Soerat al-cAnkaboet: 2-3)
En Wij stellen jullie op de proef met het slechte en het goede, als een beproeving en tot Ons is de terugkeer.”
(Soerat al-Anbiyaa’: 35)
“En voorzeker, Wij hebben hen met de bestraffing getroffen, toch werden zij niet ootmoedig tegen over hun Heer en zij werden niet nederig.”
(Soerat al-Moeminoen: 76)
Leven is een beproeving en allah swt beslist of je geslaagd bent of niet. Geboren moslim of niet geboren moslim. Iedereen word op zijn manier beproevd. Niets is een garantie. Ook al ben je in een moslim familie geboren je kan de grootst kafier worden die er maar bestaat. Ook al ben je in een niet moslim huis geboren je kan een zeer goede moslim worden.
Twijfels onstaan voornamelijk omdat men onwetend is. Als men zich meer in de islam zou verdiepen dan zou men die twijfels wegnemen indien allah swt het wil.
En allah swt het beste.
@abdelmajid. Even voor de goede orde, want je intepreteert het mijn tekst kennelijk. foutief, en doet daarna dito uitspraken. Het begin van de Weg is tussen jou en God. Dat dit zich daarna uit in je gedrag, compassie, naar familie, andere mensen, milieu, aards erfgoed, eigenlijk alles waar mee je leeft, is evident.
M.i. kan iemand die geisoleerd is, fysiek of sociaal. heel goed tot het geloof komen. Zie Mozes, Jezus en Mohamed, die juist in eenzaamheid tot hun belangrijkste inzicht kwamen. Toch? Dat je daarvoor een sociale context nodig hebt is dus onzin. Zonder dat ze dit inzicht gedeeld hadden met anderen en effectueerde in hun sociaal gedrag, waren ze toch echt al gelovig. Dus het begint met jou en God en heeft daarna effect op hoe jij met al het andere omgaat. Dat is de volgorde. Lees dit goed, dat doe ik met jouw tekst ook, dat scheelt veel misvatting en hierop volgende tekst.
@martin amsterdam
Je hebt helemaal gelijk :)
Het is tussen jou en God. (Vooral geen tussenpersoon nodig)
Shahada uitspreken heb je in principe niemand nodig.
People of the Cave (Surah Al-Kahf)
@martin amsterdam
Waar heb ik precies gezegd dat het niet begint bij jouw en god? Kun je die woorden even precies citeren waar ik dat zei? Leg aub geen woorden in mijn mond martin. Ik zal het even weer voor je helder samenvatten als je het niet begrijpt en je opeens allemaal wilde aannames gaat maken:
Ten eerste de shada die voer je uit nadat je standvastig bent en overtuigd bent dat dit de waarheid is. Dit zit in je hart. Dus alleen god kan weten of je oprecht bent of niet. Ten tweede nu komen we bij het praktiseren. Want na de sahada te hebben gedaan moet je er ook het vervolgen met de praktisatie oftewel het in de praktijk toepassen.
Hoe kan je jezelf een moslim noemen en zeggen ik geloof in allah swt maar ik doe noet wat hij zegt?
En als je gaat prakticeren dan zal je merken dat je met vragen komt te zitten en dat je anderen nodig hebt. Dit heeft allemaal met proces van leren en groeien te maken . En heeft niets met sociale druk/onderdrukking of iets anders te maken.
Daarom zeg ik je zal merken dat je anderen nodog hebt. Alleen kom je er niet. Het is iets tussen jouw en god dat klopt. Maar alles alleen doen en denken dat je het beter weet hoe het gedaan moet worden? Dat is een heel ander verhaal.
Profeet mohamed vzmh heeft ons het boek van allah swt en zijn handelswijze achtergelaten. En via google en in je kamer zitten daaruit kan je niet je geloof beleiden.
Daarom spreken mensen sahada uit in het openbaar om zo sociaal ook betrokken te zijn en in contact met mensen te komen die verder kunnen helpen.
Dat is waar ik heen wilde met mijn verhaal Martin.
@Martin Amsterdam
Als bekeerling kom je voor veel zaken te staan:
– Hoe kan ik bidden (hoe word het gebed verricht)
– Eisen van het gebed
– Hoe dien ik dit of dat aan te pakken etc.
– Als ik plotseling komt te overlijden waar gaat mijn lichaam naar toe?
Je komt voor veel vragen te staan. Waarbij hulp van buiten af zeker gewenst is. Daarom moedegen we ook bekeerlingen aan om de shada openbaar te maken.
Excuses als ik vaag was. Maar dit is kort samenvattend waar ik naar toe wilde.
Het klopt dat het tussen jouw en god is dat ontken ik niet. maar ik heb het over het praktiseren, groeien, leren, goede daden verrichten. Het geloof moet deel uitmaken van je leven. En is niet iets dat je ergens in je huis verbergt en alleen aankomt als je de deur van je huis opent.
@said
Natuurlijk is het tussen jouw en god. Ik vind trouwens het verhaal van de jongeren van de grot uit de quran hier even een beetje misplaats voorbeeld.
Ten eerste gaat het hier om een zuster die bekeerd is. En aan haar word advies gegeven om ook contact te zoeken met moslims om haar te helpen in haar ontwikkeling. Omdat de hulp er nou eenmaal is en beschikbaar is elhamdulilah.
De jongeren van de spellonk die konden nergens terecht hun volk was totaal ontspoord en als ze tussen hun mensen bleven dan werden ze zeker ongelovig als hun daarom had allah swt openbaard dat ze heil moesten zoeken in een grot. Waar ze 300 jaar en meer verbleven.
Ik vind dat je nu een misplaatste vergelijking maakt.
Beste @abdelmajid, lees mijn eerste tekst en jouw reactie. Ik heb het over het geloof en dat het begint in je hart met je persoonlijke, unieke, vrije, niet dogmatische band met God en van daaruit onstaat de rest, de uiting en kan je de wet/regelgeving omarmen voor zover je deze zo voelt en begrijpt. Jij hebt het over de rest. Ondanks dat het een uit het ander voortkomt, zijn het twee verschillende dingen.
@Martin amsterdam
Sorry martin ik begreep je verkeerd mijn fout.
@abdelmajid, t’ is goed, communicatie bestaat o.a. uit kortsluiten naar elkaar toe of je het wel over hetzelfde hebt. En het is groots dat je dit gewoon zo zegt. Mijn ego zit mij nog wel eens in de weg dit te doen.
@martin amsterdam
Als iemand fout zit dan moet hij/zij het zeggen anders komen we niet verder in een discussie.
Hier nog wat leesvoer voor geïnteresseerden over waarom de shada publiekelijk maken, geschreven door Nourdeen Wildeman (engels):
http://www.onislam.net/english/reading-islam/living-islam/first-steps/testimony-of-faith/472083-why-state-the-shahadah-in-public.html
Titel: Why State the Shahadah in Public?
@Abdelmajid
Volgens mij hoop jij stiekem dat alle nieuwe moslims bij jou in De Leer gaan
@Rabia
Heb ik hier ergens verkondigd dat ik een geleerde/imam/ of iemand met kennis ben?
Ik denk dat jij last heb van waanbeelden beste rabia. Maar ik verw8 dat niets anders van iemand die de shijitische leer omarmt.
Wat ben jij zielig. Schreeuw we weer om mijn aandacht? Die kan je krijgen als je wilt. Want, mensen zoals jouw die wil ik graag aanpakken. Zeg het maar.
@Rabia
Het quoten van een artikel van Nourdeen Wildeman die hier zelf post? Vind jij getuigen dat ik mensen tot een leer trek?
Wow, walah hawla laquwatah ilabilah. Ik had al een vermoeden dat je niet 100% bent. Maar nu is mijn vermoeden bevestigd.
Allah ishafiek.
@Rabia
Ik merk overigens dat je met die opmerking veel blootgeeft over wie je echt bent. Allah swt heeft een duidelijke bodoschap en leiding gezonden naar de mensheid. Het zijn de mensen zelf die de sektes en verdeeldheid hebben gecreered. Maar profeet mohamed vzmh heeft ons een handvat achtergelaten doormiddel van zijn soennah (handelswijze etc) waarraan iemand die zich aan vasthoud die zal nooit dwalen.
Het is grappig om te zien hoe de hedendaagse verderfzaaiers/fitnazaaiers/haatpredikers/innovators etc zoals adnan ibrahim, mensen naar zich toe trekken doormiddel van leugens en verzinsels gebaseerd op hun eigen ‘begeerten’ en niet op die van de quran en de sunnah. Daarom is het niet lastig om die sektes allemaal naar de grond te halen. Eenmaal de regels op hun toeppasen zie al vrij snel dat ze buiten de boot vallen.
Dus beste Rabia ik weet niet wat jij voor beeld van mij hebt maar ik ga niet mee met je shijitse/moderne/gereformeerde/herzinne versie van de islam. Mag allah swt mij daarvan behoeden en onze bekeerde moslims.
Nogmaals ik ben geen geleerde. Maar als jij ergens hebt gezien dat ik dit gezegd heb dan mag je die zin aanhalen. Kan je dat niet (dat kan je niet want ik heb het nooit gezegd) dan zou ik je adiveseren om je verzinsels voor je houden. Want ik prik ze snel door.