avatar

Anne Dijk (1986) is religiewetenschapper en islamoloog met een specialisatie in Islamitische Jurisprudentie (Usul al-Fiqh), Gender en Autoriteit in de islam. Zij heeft een enorme nieuwsgierigheid om alles te willen begrijpen. ‘Waarom’ is de rode-draad-vraag waar ze haar werk van heeft gemaakt. Ze is eigenaar van FAHM instituut, een onafhankelijke instituut dat zich bezig houdt met een dieper begrip (fahm) van islam-gerelateerde zaken.

Allah hoort vrouwen – Juz’ 22


 

Wat mij ook opviel in de aanleiding van dit vers was de neiging van de vrouwen om aan zichzelf te gaan twijfelen vanwege dat ze tot dan toe nog niet specifiek genoemd werden in de openbaring. Oh vrouw, twijfel niet of er goeds is aan jou. Allah s.w.t. heeft jou geschapen precies zoals jij bent in jouw eigen unieke zijn. Laat dit vers direct tot je spreken: Allah ziet jou en spreekt tot je!

Suikerfeest? Tijd voor een andere naam!


 

Wie voor het offerfeest termen als “schapenfeest” of “slachtfeest” hoort, kruipt in elkaar van ongemak. Ook suikerfeest heeft, ondanks haar zoete benaming, een wrange bijsmaak. Tijd voor een betere naam. Een opiniestuk van Hanan Nhass, journalist en communicatie-adviseur, in samenwerking met Anne Dijk, islamoloog en religiewetenschapper – Fahm Instituut, en Hassan Barzizaoua, docent Arabisch en Islam – Lisaan.

Van de ziel en het lichaam – Juz’ 4


 

In haar reflectie op Juz’ 4, duikt Anne Dijk de 11de eeuw in waar de geleerde Al Isfahani haar van inspiratie voorziet.

Niqaabverbod: zoethoudertje voor het volk


 

De grote media zijn nu redelijk stil over dit onderwerp, maar volgende week staat het ‘Niqaabverbod in openbare ruimten’ op de agenda in de Eerste Kamer. Wat mij betreft typisch een staaltje symboolpolitiek, die inhoudelijk op niets anders dan angst (…)

De strijd met jezelf – Juz’ 26


 

Vast je simpelweg? Wil je vasten en merk je dat het je tot nadenken en Godsbewustzijn brengt? Of merk je zelfs al dat er een kalmte van rust over je heen is gekomen die jou nog lang na de Ramadan zal blijven voeden? Op die manier kun je het vasten naar het niveau van perfectie tillen en wordt het geen onthouding van, maar een enorme voedingsbodem voor de rest van het jaar.

Dankbaar – Juz’ 17


 

De verhalen van de profeten zijn lessen voor ons, maar niet in die zin om naar terug te willen grijpen, maar om er vandaag de dag van te kunnen leren voor het nu. It’s not about going back to Islam, but about moving forward with Islam.

Een Andalusische reflectie – Juz’ 8


 

Je hebt van die momenten waarop je de woorden die je uitspreek nog veel intenser ervaart dan normaal. Heer der Werelden… Nu ik hier in Andalusië, Zuid Spanje, verblijf en aan de voet van het Alhambra, waar 800 jaar lang een moslimcultuur de norm was, doet je dat inderdaad realiseren dat Allah de Heer der werelden is. Soms voelt het zo alsof we in één wereld leven, met alle iphones en internet is de globalisering bijna een feit. Soms zitten we zo vast in alle ellende van het moment dat we de lijn van de geschiedenis, de lijn van een breder perspectief, vergeten. Voorwaar, de mens is immers vergeetachtig.

Nous ne savons pas


 

Door Anne J.F. Dijk & Vincent W. Vrijhoef. We weten het niet. We weten niet waar we moeten beginnen. Er is zoveel aan de hand. In deze zwart-wit tijd ben je niet islamitisch genoeg als je het Westen niet haat, en ben je niet Westers genoeg als je moslims niet haat.

Onderwerpen: Charlie Hebdo, Samenleving

Racistisch paternalisme vermomd als religiekritiek


 

Het probleem van discriminatie ligt echter juist niet bij de ander, maar in gelijkwaardigheid aan jezelf. Mensen komen er nu achter dat iemand opeens niet meer alleen de arbeidsmigrant, de schoonmaker, de zwarte Piet of de bakker is. Nee: het is ook je manager, je burgemeester en je specialist. Mensen moeten opeens leren accepteren in plaats van tolereren.

Juz’ 16 – Alternatieve reiniging van de ziel


 

Wat mij altijd echt bijgebleven is van het Bijbelse verhaal, is dat Maryam ging vasten. Nee, zij ging niet niet eten en niet drinken, maar zoals ook de Qur’an verhaalt:

“…ik heb de Barmhartige beloofd te vasten, dus zal ik vandaag tot geen mens spreken.” (Q19:26)

Hierbij moet ik aan mijn vele vrienden denken die helaas niet kunnen vasten door ziekte en medicaties. Ik vind dat we als Ummah meer stil moeten staan bij alternatieve vormen van vasten.