Geestelijk verzorger en theoloog drs. Hamza Akkar heeft zijn beroepsmatige leven gewijd aan maatschappelijke problematiek. Hij staat met beide benen in de samenleving, is actief in allerlei welzijnsorganisaties en geeft binnen de Islamitische Pedagogen- en Psychologenpraktijk (IPeP) geestelijke verzorging, relatietherapie en trainingen, onder meer over interculturele communicatie. Zijn stijl kenmerkt zich door een open en enthousiasmerende no-nonsense houding waarbij hij niet terugdeinst voor de 'grote' onderwerpen en taboes binnen de gemeenschap en het formuleren van antwoorden hierop vanuit zijn theologische en academische achtergrond. De combinatie van intensieve scholing op zowel islamitisch gebied als in de zorgverlening maakt dat hij goed weet wat er speelt en hoe hiermee om te gaan. Daarnaast heeft hij als eerstegraads docent levensbeschouwing van zijn hobby een vak gemaakt door in het onderwijs dichtbij de jonge generatie te staan.

Brief aan de ‘succesvolle’ moslim


 

Wat is een succesvolle persoon en hoe meet je dat? In deze open brief zet Hamza zijn definitie van succes uit. ‘Het gaat niet om de complexiteit of omvang van de daad, maar om de oprechtheid in het hart.’

Onderwerpen: Opinie

Vier tips om Ramadan het hele jaar te benutten


 

Ramadan maakt ons mentaal en fysiek sterk voor de rest van het jaar. De vruchten van deze maand pluk je daarom ook zodra de maand voorbij is. Dat is het moment dat we onszelf weer onder de loep nemen en ons afvragen: “Ben ik er beter uit gekomen?”

Onderwerpen: Islam, Ramadan

Vrijheid in afhankelijkheid – Juz’ 17


 

Rust komt enkel voort uit een staat van je ‘thuis voelen’, zodra je een handeling op gang zet waarmee je Zijn nabijheid opzoekt. Dit ‘thuis voelen’ begint bij het heropvoeden van jouw nafs, het beteugelen van haar grillen en het hervormen van haar neigingen. Daarom spraken de vromen van ‘vrijheid’ zodra de ziel dit niveau van rust had bereikt.

Een laag zelfbeeld en de profetische aanpak


 

In de islamitische benadering van een laag zelfbeeld wordt een religieuze zekerheid als uitgangspunt genomen. Dat is dat de mens an sich waardig is, ongeacht wat hij doet en wie hij is. Deze waardigheid is een constante die er altijd al was, onlosmakelijk verbonden aan zijn menselijke aard, omdat het van Allah afkomstig is.