Category Archives: Maatschappelijk

Shari’a-cursus aan de VU: in gesprek met drs. Hamza Akkar


 

De Islamitische Studentenvereniging Amsterdam organiseert een shari’a-cursus aan de Vrije Universiteit. Wij gingen in gesprek met de docent, drs. Hamza Akkar, over de shari’a, Goddelijkheid, menselijke inspanning, misconcepties, de media en meer. Een van de conclusies? Eigenlijk weten we het niet precies.

Recensie: “De Koran: uitleg voor kinderen”


 

Met “De Koran: uitleg voor kinderen” heeft Abdulwahid van Bommel wederom zijn onschatbare waarde voor de Nederlandse moslimgemeenschappen aangetoond. Een jubelrecensie van Reflex.

Open brief aan Ahmed Marcouch, kersverse burgervader van Arnhem


 

Ahmed Marcouch wordt de nieuwe burgemeester van Arnhem. Ibrahim kent hem nog uit zijn tijd als agent in de Indische Buurt en als stadsdeelvoorzitter in Amsterdam West en bedient hem in deze ingezonden brief van een mooi en oprecht advies. “Ad dienoe nasihaah” in praktijk gebracht!

Genocide van Srebrenica: Nederlandse Staat deels aansprakelijk gesteld


 

In 1995 vond de genocide in Srebrenica plaats. Nederland was hierbij nauw betrokken met het VN-bataljon Dutchbat dat de bewoners en omwonenden van de ‘safezone’ Srebrenica in de steek liet. Na vele jaren van juridische en politieke schijnbewegingen is de Nederlandse staat uiteindelijk in hoger beroep deels aansprakelijk gesteld. Lees en bekijk hier de achtergronden van deze intens treurige en woedend makende gebeurtenis.

Suikerfeest? Tijd voor een andere naam!


 

Wie voor het offerfeest termen als “schapenfeest” of “slachtfeest” hoort, kruipt in elkaar van ongemak. Ook suikerfeest heeft, ondanks haar zoete benaming, een wrange bijsmaak. Tijd voor een betere naam. Een opiniestuk van Hanan Nhass, journalist en communicatie-adviseur, in samenwerking met Anne Dijk, islamoloog en religiewetenschapper – Fahm Instituut, en Hassan Barzizaoua, docent Arabisch en Islam – Lisaan.

Integratie: komen we er ooit van af? – Juz’ 26


 

Elkaar leren kennen en begrijpen gaat niet door massa-integratie van grote groepen, maar gebeurt één-op-één. Mooi voorbeeld daarvan is dat de Profeet Mohammad vrede zij met hem de gevluchte migranten uit Mekka koppelde aan families van de Ansaar (die in Medina woonden), zodat ze op individueel niveau verantwoordelijk werden voor elkaar en er een band van liefde en saamhorigheid kon groeien.

Alsof de wereld op je been kauwt – Juz’ 24


 

Aya duikt voor haar reflectie op Juz’ 24 diep het heden in, waar de reacties van een gedeelte van de Marokkaanse diaspora op vreedzame demonstraties tot melancholie leiden. En tot een terugkeer naar Allah.

Fitnazaaier. Of held?


 

Hoe kan het dan zo zijn dat Marokkaanse Nederlanders, die ook met achterstelling te maken hebben, niet solidair zijn met de protesten in Marokko? Hoe kan het zo zijn dat Marokkaanse Nederlanders, wiens ouders Marokko hebben verlaten voor een beter leven, niet solidair zijn met de protesten in Marokko?

De ruimte die Allah en Zijn boodschapper ons lieten – Juz’ 5


 

Hoe vertaal je concrete, zwart/witte regelgeving naar het moderne leven? Abdullah reflecteert op Juz’ 5 en geeft een aanzet tot acceptatie van diversiteit en elkaars individuele ontwikkeling.

Vijf vragen aan MSA Nederland


 

Afgelopen jaar werd MSA Nederland opgericht, de Moslimstudenten Associatie Nederland. Komende zondag is het eerste evenement, Eenheid in diversiteit, waarbij ook de MSAwards uitgereikt worden aan moslimstudenten die, in de woorden van MSA, laten zien wat valt te bereiken met het combineren van de islamitische identiteit met de kansen die het studentenleven in Nederland biedt. Tijd voor wat vragen aan deze nieuwe organisatie!

Onderwerpen: Maatschappelijk