Concluderend: wij zouden, naar alle waarschijnlijkheid, onze dierbare profeet Jusuf a.s. hetzelfde hebben aangedaan als de eerder beschreven volkeren hun eigen profeten hadden aangedaan: voor gek en leugenaar verklaren en hem bestraffen, tot een verworpene der aarde decimeren. Wie zou hem behalve Allah van het onrecht dat we hem zouden aandoen kunnen redden?
Ramadan is de ideale maand om ons terug te keren in onszelf. Reflecteren over de Qur’an is belangrijk, maar het is ook belangrijk dat we lessen over karakter, zelf-waarde en zelf-bewustzijn leren. Dat we onszelf eens goed in de ogen kijken en onszelf nog beter leren kennen. Ook onze lelijke kant, die we nu nog kunnen verbeteren.
De manier waarop ik de Koran lees verandert naarmate ik ouder word. Voorheen las ik de Koran met vooral mijn verstand op zoek naar logische antwoorden, verklaringen en verbanden. Nu ervaar ik dat dit niet meer voldoening geeft. Ik wil ook mijn best doen om de Koran met het hart te begrijpen.
Zonder deugd is ook onze kennis niet compleet. Het is geen toeval dat de profeten ons niet aflatend wijzen op de morele kwaliteiten die de mens leiden tot verbetering, van henzelf en van de wereld. Zo werkt geloof door in ons weten en in ons handelen.
Eten is het medicijn, maar ook het gif. Steeds weer worden we eraan herinnerd hoe islam een religie van de middenweg is en hoe we geen overdadig gedrag moeten begaan – ook niet met eten. Of dat nou in de dorpen van Mali of de steden van Nederland is; overgewicht en ondergewicht zijn beide vormen van ondervoeding.
Hoe ga ik reflecteren op de Qur’an als ik nog niet kan luisteren naar het Woord van Allah, nog niet kan begrijpen? Een grondige beheersing van de klassiek Arabische taal en de openbaring in brede zin helpen hierbij. Maar de metgezellen waren als glas, niet slechts vanwege hun perfecte Arabisch, maar vanwege de zuiverheid van hun spirituele harten. De betekenissen van Woorden van Allah schenen daar als het ware doorheen. Zij luisterden écht naar de Qur’an!
Een schip dat door de storm vaart op zee, moet soms haar vrachten lozen om heelhuids aan te komen op het land. Deze vrachten zijn de zaken die je liefhebt, waar je echt van houdt en die je echt aan het hart liggen. Want alleen zo kun je veilig het land bereiken.
Met andere woorden, de levenservaringen van deze mensen zijn – bij wijze van spreken – het toneel geweest waarop God verscheen, onder andere als een gulle, bewuste, alhorende Heer. Door deze vertellingen op deze manier te lezen, leren we wat meer over wie God is en wat een abstracte uitspraak als ‘God leeft’ betekent.
Elk jaar weer is het spannend: beginnen en/of beëindigen we de islamitische vastenmaand allemaal op dezelfde dag? Of, zoals in 2018, zien we weer een verschil tussen de verschillende moslimgemeenschappen, bijvoorbeeld tussen de Neder-Turkse en Neder-Marokkaanse moslimgemeenschap? Ronald zet kort uiteen waar de verschillende bepalingen van het begin van een nieuwe, islamitische maand vandaan komen.
Met “De Koran: uitleg voor kinderen” heeft Abdulwahid van Bommel wederom zijn onschatbare waarde voor de Nederlandse moslimgemeenschappen aangetoond. Een jubelrecensie van Reflex.
Ben jij al Vriend van Wij Blijven Hier!?
Volg ons op social media