Categorie Islam

Methoden voor het bepalen van begin en einde van de Ramadan


 

Elk jaar weer is het spannend: beginnen en/of beëindigen we de islamitische vastenmaand allemaal op dezelfde dag? Of, zoals in 2018, zien we weer een verschil tussen de verschillende moslimgemeenschappen, bijvoorbeeld tussen de Neder-Turkse en Neder-Marokkaanse moslimgemeenschap? Ronald zet kort uiteen waar de verschillende bepalingen van het begin van een nieuwe, islamitische maand vandaan komen.

De opening van moskee El Fath – Lansingerland


 

Een nieuwe moskee komt nooit zomaar tot stand in ons mooie kikkerlandje. Ook Moskee el Fath – Lansingerland kende haar tegenslagen en kreeg vlak voor de opening nog een en ander te verstouwen in de media en in de lokale partijpolitiek. Een korte reflectie van het bestuur naar aanleiding van alle heisa en een mooi verslag van hun officiële opening. Aangevuld met beeldmateriaal en een vlog van Nourdeen Wildeman.

Een laag zelfbeeld en de profetische aanpak


 

In de islamitische benadering van een laag zelfbeeld wordt een religieuze zekerheid als uitgangspunt genomen. Dat is dat de mens an sich waardig is, ongeacht wat hij doet en wie hij is. Deze waardigheid is een constante die er altijd al was, onlosmakelijk verbonden aan zijn menselijke aard, omdat het van Allah afkomstig is.

Altijd weer Die Vraag


 

Juriste Nadia Benaissa schrijft over de oppervlakkigheid van het islamdebat, over schijnneutraliteit en het eeuwige Imfragestellen van de hoofddoek. Tegelijkertijd draait ze de rollen om en haalt ze de vragensteller voor het voetlicht. Vlijmscherp als altijd.

Shari’a-cursus aan de VU: in gesprek met drs. Hamza Akkar


 

De Islamitische Studentenvereniging Amsterdam organiseert een shari’a-cursus aan de Vrije Universiteit. Wij gingen in gesprek met de docent, drs. Hamza Akkar, over de shari’a, Goddelijkheid, menselijke inspanning, misconcepties, de media en meer. Een van de conclusies? Eigenlijk weten we het niet precies.

Recensie: “De Koran: uitleg voor kinderen”


 

Met “De Koran: uitleg voor kinderen” heeft Abdulwahid van Bommel wederom zijn onschatbare waarde voor de Nederlandse moslimgemeenschappen aangetoond. Een jubelrecensie van Reflex.

Een pit van juz’ Amma: De Tijd – Juz’ 30


 

De soera begint met de letter Wauw.We kennen Wauw! als uitroep als je spontaan iets bewondert, in het Arabische alfabet is het de op één na laatste letter. Het Arabische alfabet, الأبجدية العربية, al-abdjadiyya al-ʿarabiyya, bestaat uit 28 letters. Het (…)

Schei toch uit – Juz’ 28


 

Wat de profeet Mohammed ruim 1400 jaar geleden al niet mocht, gebeurt vandaag de dag vrijwel constant. Zo ken het dat expliciete Koranische geboden, met betrekking tot bijvoorbeeld vrijheid van religie en de straf op overspel, worden ‘overruled’ door soms totaal tegenstrijdige jurisprudentie gebaseerd op uitspraken toegeschreven aan de profeet en heiligen/geleerden uit het islamitisch verleden. Ongelooflijk.

Er was eens… – Juz’ 27


 

Als een chronologisch narratief zoals we deze in geschiedenisboeken, sprookjes of de Bijbel tegenkomen, niet aanwezig is in de Koran, wat voor een narratief structuur vinden we dan? Om deze vraag te beantwoorden, ga ik reflecteren op essentiële kenmerken van de tekst van de Koran en deze reflecties toepassen op een aantal verzen uit hoofdstuk al-Hadid (57; deel/juz 27)

Suikerfeest? Tijd voor een andere naam!


 

Wie voor het offerfeest termen als “schapenfeest” of “slachtfeest” hoort, kruipt in elkaar van ongemak. Ook suikerfeest heeft, ondanks haar zoete benaming, een wrange bijsmaak. Tijd voor een betere naam. Een opiniestuk van Hanan Nhass, journalist en communicatie-adviseur, in samenwerking met Anne Dijk, islamoloog en religiewetenschapper – Fahm Instituut, en Hassan Barzizaoua, docent Arabisch en Islam – Lisaan.