Categorie Jouw Dagelijkse Dosis 2014 / 1435

De tijd en het zwaard – Juz’ 30


 

Ongemerkt slaak ik een diepe zucht na het typen van de titel. Ik besef dat de Ramadan tot zijn einde komt. Klaar. En ik weet niet of ik er de volgende Ramadan nog ben. De tijd wacht op niemand, en zal ook mij meenemen naar plekken die ik van tevoren niet heb voorzien. De tijd. Een gegeven. Soms beklemmend, soms een zegen.

De Behoeftigen – Juz’ 29


 

‘Geloof en doe goede werken’ – deze zin, die meer dan vijftig keer herhaald wordt in de Qur’an, laat de noodzaak zien om iets te verenigen dat mensen geneigd zijn te scheiden. Het drukt het verschil uit tussen religie (‘geloof’) en moraal (‘doe goede werken’), evenals de imperatief dat ze samen behoren te gaan.

Vertrouwen en van Hem houden – Juz’ 28


 

Er is geen god dan Allah, laten we daarom op Hem vertrouwen. Alleen Allah weet precies waar je doorheen gaat. Alleen Allah weet precies wat je voelt. Alleen Allah weet precies wat je wil zeggen, maar niet in woorden kan vatten.

De kleur van je hart – Juz’ 26


 

Discriminatoire vooringenomenheid is van alle tijden, maar zo ook het Koranisch verbod daarop. Of iemand een goed kind of goede werknemer, of wat dan ook, is of zal worden heeft niets te maken met benepen bagatellen. Maar waarmee dan wel? Als edelmoedigheid geen gevolg is van, door God bepaalde, fysieke facetten, hoe verwerf je dan wel een dergelijke eminente eigenschap?

De Qur’an legt uit! – Juz’ 24


 

Dr. Sofjan Siregar leerde mij iets moois met betrekking tot dit vers tijdens een les. Hij zei, wat gebeurt er eigenlijk als er regenwater op een zandvlakte neerkomt? Het brengt het groen naar boven. Die hele dorre bende komt tot leven. Dat is precies wat de Qur’an doet met de harten van mensen. Dorre harten kunnen tot leven komen dankzij de openbaring van Allah, de Qur’an.

Het licht van de Qur’an – Juz’ 23


 

Vers 21 vestigt de aandacht op de natuur die opleeft als het regent, en vervolgens op de reactie van twee typen mensen op de Qur’an. De Qur’an vergelijkt wel vaker het leven van planten met het leven van mensen, vanwege de korte levensduur. Ook is het water dat uit de hemel valt als voeding voor de planten, vergelijkbaar met de Qur’an die is neergezonden vanuit de hemel als voeding voor de ziel.

Voor hen het wereldse, voor ons het hiernamaals – Juz’ 22


 

Wat Allah ons geeft in het wereldse leven horen we juist als gunst te zien en horen we te cultiveren. De kunst is om dit wereldse leven tussen je handen te hebben, maar niet in je hart: daar behoren het gedenken van Allah en het hiernamaals te zitten. Geniet van God’s zegeningen in het wereldse binnen de grenzen van wat Hij toegestaan heeft, en gebruik wat Hij je geeft om te werken voor het hiernamaals.

De dood. Doet leven. – Juz’ 21


 

Weet dat elke gebeurtenis bagage is. Het maakt van het leven één grote les, een ontdekkingsreis. Een koffer die wordt gepakt, elke keer weer, met alle ervaringen des levens. Een koffer die wordt gebruikt. Uit het verleden, in het heden. Om niet weer dezelfde fout te maken, om door te gaan met de goede daden. Met het einde in zicht het beste van het heden maken.

Onderga die verandering – Juz’ 20


 

Regeltjes, profetenverhalen, wonderen, wetenschappelijke beschouwingen, poëtische schoonheid – alles zit erin, maar als de Qur’an jou niet aanzet tot persoonlijke verandering en morele verbetering, dan heb je een belangrijk deel van de boodschap gemist. Laat je inspireren door de Qur’an en het voorbeeld van de Profeet Mohammed: onderga die verandering.

Droombaan voor het grijpen – Juz’ 19


 

Eén van de namen van de Schepper, Heerser, Almachtige, en op een bepaalde manier ons aller ‘werkgever’, is ‘de Barmhartige’. Het dienen van de meest Barmhartige vergt één van de zwaarste vormen van inspanning: het perfectioneren van je karakter.