Category Archives: Jouw Dagelijkse Dosis 2015 / 1436

Een Andalusische reflectie – Juz’ 8


 

Je hebt van die momenten waarop je de woorden die je uitspreek nog veel intenser ervaart dan normaal. Heer der Werelden… Nu ik hier in Andalusië, Zuid Spanje, verblijf en aan de voet van het Alhambra, waar 800 jaar lang een moslimcultuur de norm was, doet je dat inderdaad realiseren dat Allah de Heer der werelden is. Soms voelt het zo alsof we in één wereld leven, met alle iphones en internet is de globalisering bijna een feit. Soms zitten we zo vast in alle ellende van het moment dat we de lijn van de geschiedenis, de lijn van een breder perspectief, vergeten. Voorwaar, de mens is immers vergeetachtig.

Ibrahim (as), Vader der Profeten – Juz’ 7


 

De Profeet Ibrahim (as) is zijn hele leven beproefd door Allah (swt) op allerlei manieren, maar zijn onwrikbare overtuiging in Allah (swt) bezorgde hem de belofte van Allah (swt): “Ik zal u tot leider der mensen maken” (Q2:124). Niet voor niets heeft Allah (swt) de profeet Ibrahim “tot vriend” (Q4:125) genomen. Vriend van Allah, Khalilullah. En wie een vriend is van Allah (swt), dienen wij een speciale plek te geven in ons hart en ons leven, opdat het ons dichter bij Allah (swt) mag brengen.

Overeten – Juz’ 6


 

Actie ←→ reactie is een wet van Newton, niet van God. Sterker nog, in dit vers wordt die wet tegengesproken en vervangen door wat wel een wet van God is. Namelijk te handelen vanuit rechtvaardigheid, al behelst de actie van de ander dus, komt ie weer, het halve assortiment van de plaatselijke budgetsupermarkt. Bij wijze van.

Tegenlezen: alternatieve lezing van Q4:34 – Juz’ 5


 

Islam en vrouwen: is er een heter hangijzer? Is er een dikkere stok om de spreekwoordelijke hond mee te slaan? En, nu we het toch over ‘slaan’ hebben: verdulleme, hier zit Q4:34 ook nog eens in! Enfin, laten we een stukje voor het begin beginnen.

Lijden en de almacht van Allah – Juz’ 4


 

Er is bijna geen kwestie die theologen zoveel hoofdbrekens heeft bezorgd als de kwestie waarom God het kwaad in de wereld toestaat, misschien zelfs wel schept, terwijl Hij het in Zijn almacht ook zou kunnen verhinderen, en misschien zelfs zou moeten verhinderen, aangezien Hij het beste met ons allemaal voor claimt te hebben. Je zou kunnen stellen dat dit, met het samenhangende vraagstuk van de vrije wil van de mens, hét theologische hoofdpijndossier vormt van de monotheïstische religies.

Gesprekken met God – Juz’ 3


 

Soms hebben wij mensen een stok achter de deur nodig om de dingen te doen die goed voor ons zijn en waarvan we de waarde misschien gaandeweg pas steeds meer in gaan zien. De verplichting van het gebed herinnert mij vijfmaal daags waarvoor we hier op aarde zijn gezet: het aanbidden van Allah swt, in de vele verschillende vormen die mogelijk zijn. Onze dagelijkse gang van zaken moeten onderbreken en ons fysiek én mentaal moeten terugtrekken van al het wereldse dat ons bezighoudt, om in de best mogelijk relatie te investeren: die met God. Wat een geschenk.

Het Troonvers en haar mysterie – Juz’ 2


 

De Ayat-ul-Kursi wordt op veel momenten gereciteerd, maar het mooiste blijft toch als ik m’n kinderen in bed stop. Na het verhaaltje en het beantwoorden van alle prangende vragen, reciteer ik als laatste nog even de Ayat-ul-Kursi over hen en sluit daarna met een gerust hart de deur. Vertrouwend op Allah (swt), de Waker over Zijn scheppingen.

Bismillah! – Juz’ 1


 

Beste Dagelijkse Dosis matties, Bismillāhir Raḥmānir Raḥīm is een krachtig stuk gereedschap en een bron van hoop voor alle moslims en moet derhalve ook als zodanig gebruikt worden. Zolang moslims zich realiseren dat zij zich tot Allah kunnen wenden tijdens momenten van immens verdriet, en Hem dienen te gedenken in tijden van voorspoed en zij de islam op de best mogelijke manier proberen uit te dragen, dan hebben ze de geest en betekenis van deze magistrale zin begrepen.