Categorie Jouw Dagelijkse Dosis

Waarom wij vasten – Juz’ 2


 

En dan als laatste geeft Allah ons de primaire rede van het vasten, het ultieme doel: “zodat jullie in Taqwa zullen toenemen.” Alle dingen die daar omheen hangen zijn fijn en belangrijk, maar niet het absolute doel van het vasten. Dat kan steeds teruggebracht worden naar zodat jullie in taqwa zullen toenemen. Taqwa is, zoals imam al Haramein zei: “is zo goed mogelijk je best doen om te doen wat Allah van je vraagt en wegblijven van de dingen die Allah je verbiedt.”

Ajax, Feyenoord en andere beproevingen – Juz’ 2


 

Er zijn misschien wat moslims die op de extreme uitersten van het geloof leven, maar de Islam is in essentie een geloof van de middenweg. Bij verdriet of leed kan je je vasthouden aan de bovenstaande woorden van Allah swt en hoef je jezelf niet te verdrinken in dat leed. Kijk naar hetgeen wat je wel hebt en je zal zien dat je ondanks je persoonlijke verdriet het misschien wel beter hebt dan vele anderen. Je kan het geluk of verdriet van jezelf dan ook niet vergelijken met dat van een ander, omdat het allemaal relatief is.

Leg gewicht in die schaal! Juz’ 1


 

Voor elke moslim die wil leren bidden of die voor het eerst de Qur’an opent, ligt er een bijzondere ontmoeting voor hem of haar in het verschiet. De sleutel tot het leren van het gebed ligt namelijk in het leren van het allereerste hoofdstuk uit de Qur’an: soerat al Faatihah.

Jij, de Qur’an en vele vragen – Juz’ 30


 

Stel jezelf de vraag: kan ik meer uit dit prachtige boek halen? De reflecties die we de afgelopen maand met jullie gedeeld hebben, dienen als een startpunt: maak de Qur’an relevant in je leven en bouw je eigen herinneringen en reflecties op. Jij en de Qur’an. De Qur’an en jij. Het woord van Allah en jij. Jij en Allah. Bevraag elkaar over jullie ervaringen, maar bevraag allereerst jezelf: hoe ga ik de springplank van de Ramadan gebruiken om mezelf verder te ontwikkelen, om mezelf tot taqwa (Godsbewustzijn) door te laten groeien.

Vertegenwoordiger van de islam, hoe zit het met je Akhlaaq? – Juz’ 29


 

Wees je bewust dat een goede Akhlaaq iets is voor iedereen, zoals Allah in de Koran zegt: Wees goed tegen je ouders, je familie, de wezen,de armen, de nabije buur (je vrienden), de vreemdeling en je reisgenoot. De wijsheid hierin is dat je niet weet wat iemand voor je betekent, dus dat je daarom ook nooit neerbuigend en arrogant moet zijn in je gedrag naar anderen toe.

Hypocrisie – Juz’ 28


 

Liegen en opscheppen zijn de wortels van huichelarij. Zeg niet tegen de buitenwereld dat het vasten prachtig en makkelijk voor je is, terwijl je tegen Allah klaagt en verontwaardigd bent dat Hij het lange vasten voor ons heeft voorgeschreven.

Voortleven in herinnering en aanbidding – Juz’ 27


 

En dat is het ook wel, maar als ik dit vers lees en denk aan de levens van de mensen die ik hierboven heb beschreven, dan merk ik dat ‘aanbidding’ van God veel meer is dan alleen de vijf zuilen naleven, hoofddoek dragen en halal eten.

De strijd met jezelf – Juz’ 26


 

Vast je simpelweg? Wil je vasten en merk je dat het je tot nadenken en Godsbewustzijn brengt? Of merk je zelfs al dat er een kalmte van rust over je heen is gekomen die jou nog lang na de Ramadan zal blijven voeden? Op die manier kun je het vasten naar het niveau van perfectie tillen en wordt het geen onthouding van, maar een enorme voedingsbodem voor de rest van het jaar.

Hoop en wanhoop – Juz’ 25


 

We beginnen onze eigen biografie te prediken aan anderen, worden steeds zelfverzekerder in ons eigen kunnen en denken dat tegenspoed, zelfs in het Hiernamaals, ons niet zal treffen. Geloof in onszelf leidt tot ongeloof in God.

Fasen – Juz’ 24


 

Het verstand is vaak niet bestand tegen de verleiding die woede met zich meebrengt. Laat de fase van boosheid dus een korte zijn, waarin je vooral geen dingen doet en zegt waar je nog lang spijt van krijgt. En laat deze korte, soms nodige, doch vaak lelijke fase altijd volgen door vergevingsgezindheid.