Yearly Archives: 2015

De slag bij Badr: een spiritueel teken van bescheidenheid – Juz’ 9


 

Dit is deel 9 van Jouw Dagelijkse Dosis. Iedere dag in de Ramadan schrijft een team van schrijvers een reflectie over de juz’ die praktisch de hele oemmah die dag leest. Alle lezers worden uitgenodigd hetzelfde te doen, en hun eigen reflectie op de juz’ van (…)

Een Andalusische reflectie – Juz’ 8


 

Je hebt van die momenten waarop je de woorden die je uitspreek nog veel intenser ervaart dan normaal. Heer der Werelden… Nu ik hier in Andalusië, Zuid Spanje, verblijf en aan de voet van het Alhambra, waar 800 jaar lang een moslimcultuur de norm was, doet je dat inderdaad realiseren dat Allah de Heer der werelden is. Soms voelt het zo alsof we in één wereld leven, met alle iphones en internet is de globalisering bijna een feit. Soms zitten we zo vast in alle ellende van het moment dat we de lijn van de geschiedenis, de lijn van een breder perspectief, vergeten. Voorwaar, de mens is immers vergeetachtig.

Hoogste tijd voor méér democratisch bewustzijn


 

Op Europees niveau werkt men, dag in dag uit, aan de democratisering van de Europese Unie. Haast niemand wordt uitgesloten van uiteenlopende besluitvormingsprocessen. De wat kleinere partijen kunnen ten alle tijden deelnemen. Daar waar op het niveau van de Europese (…)

Onderwerpen: Algemeen, Politiek

Ibrahim (as), Vader der Profeten – Juz’ 7


 

De Profeet Ibrahim (as) is zijn hele leven beproefd door Allah (swt) op allerlei manieren, maar zijn onwrikbare overtuiging in Allah (swt) bezorgde hem de belofte van Allah (swt): “Ik zal u tot leider der mensen maken” (Q2:124). Niet voor niets heeft Allah (swt) de profeet Ibrahim “tot vriend” (Q4:125) genomen. Vriend van Allah, Khalilullah. En wie een vriend is van Allah (swt), dienen wij een speciale plek te geven in ons hart en ons leven, opdat het ons dichter bij Allah (swt) mag brengen.

Terrorismebestrijding en deradicalisatie ‘zou deel van het curriculum moeten zijn’: Dr Tahir-ul-Qadri


 

Herinner je je het inmiddels wereldberoemde Oxford Union Debate van de journalist Mehdi Hasan nog, waarin hij duidelijk maakte voorstander te zijn van de stelling dat de Islam een vredige religie is, en zijn tegenstanders in het debat daar weinig (…)

Overeten – Juz’ 6


 

Actie ←→ reactie is een wet van Newton, niet van God. Sterker nog, in dit vers wordt die wet tegengesproken en vervangen door wat wel een wet van God is. Namelijk te handelen vanuit rechtvaardigheid, al behelst de actie van de ander dus, komt ie weer, het halve assortiment van de plaatselijke budgetsupermarkt. Bij wijze van.

‘Ramadanpauze’ gevaar voor seculiere staat!


 

Vorige week donderdag weigerden politieke partijen (minus SP) in Rotterdam tijdens een raadsvergadering een ‘Ramadanpauze’ in te gelasten, zodat een aantal mensen hun vasten konden verbreken. In het filmpje dat NIDA hierover (integraal!) online zette, heb ik — samen met (…)

Tegenlezen: alternatieve lezing van Q4:34 – Juz’ 5


 

Islam en vrouwen: is er een heter hangijzer? Is er een dikkere stok om de spreekwoordelijke hond mee te slaan? En, nu we het toch over ‘slaan’ hebben: verdulleme, hier zit Q4:34 ook nog eens in! Enfin, laten we een stukje voor het begin beginnen.

Terrorist Dylann Roof geïnspireerd door Geert Wilders


 

De terrorist Dylann Roof – de moordenaar van negen zwarte Amerikaanse kerkgangers in Charleston (V.S.) – werd onder andere geïnspireerd door moslimhaat in Europa, zoals uitgedragen door rechts-extremisten als Wilders en Le Pen. Dat is wat nu naar voren lijkt (…)

Lijden en de almacht van Allah – Juz’ 4


 

Er is bijna geen kwestie die theologen zoveel hoofdbrekens heeft bezorgd als de kwestie waarom God het kwaad in de wereld toestaat, misschien zelfs wel schept, terwijl Hij het in Zijn almacht ook zou kunnen verhinderen, en misschien zelfs zou moeten verhinderen, aangezien Hij het beste met ons allemaal voor claimt te hebben. Je zou kunnen stellen dat dit, met het samenhangende vraagstuk van de vrije wil van de mens, hét theologische hoofdpijndossier vormt van de monotheïstische religies.