Monthly Archives: mei 2019

De meeste mensen geloven niet – Juz’ 19


 

Je zou deze verzen echter ook als een les in bescheidenheid kunnen lezen, een waarschuwing om niet te hoog van de toren te blazen over je eigen gelovigheid en ook niet te oordelen over het (gebrek aan) geloof van anderen. Bescheidenheid als vrucht van gelovigheid.Dit lijkt me niet alleen een welkom advies voor de zevende eeuwse woestijn-bedoeïenen die naast hun sandalen liepen, maar evenzo voor de moderne stadsmens die naast zijn of haar gepoetste schoenen loopt.

Zwanger in de Ramadan – Juz’ 18


 

Dus als de Ramadan als zwangere, zogende of ongestelde vrouw even tegen zit. Weet dat dit alles een diepe en spirituele connectie heeft met Allah. Dat onze vrouwenlichamen, die nog steeds het onderwerp zijn van verschillende patriarchale machtsstrijden ook tijdens deze tijden in een staat van aanbidding zijn. Dat niemand je hoort te shamen als je wil eten of drinken, maar dat je letterlijk en figuurlijk omgeven en gewikkeld bent in Allah’s rahma.

Vrijheid in afhankelijkheid – Juz’ 17


 

Rust komt enkel voort uit een staat van je ‘thuis voelen’, zodra je een handeling op gang zet waarmee je Zijn nabijheid opzoekt. Dit ‘thuis voelen’ begint bij het heropvoeden van jouw nafs, het beteugelen van haar grillen en het hervormen van haar neigingen. Daarom spraken de vromen van ‘vrijheid’ zodra de ziel dit niveau van rust had bereikt.

Kracht en kwetsbaarheid – Juz’ 16


 

Echte kwetsbaarheid draait om de moed om jezelf te laten zien, dingen uit te proberen en het risico nemen te falen. Inzien dat perfectie niet bestaat – als moslim weet je dat dat alleen is weggelegd voor Allah! – en dat winnen en verliezen beiden bij het leven horen. Als je de Koran leest en gaat letten op kwetsbaarheid, komen de woorden van de profeten en Allah nog dichterbij.

De Koran in context – Juz’ 15


 

Zoals aangegeven in de inleiding, sommige verzen in de Koran zullen pas volledig tot hun recht komen wanneer zij in hun specifieke historische context worden gelezen. Onoordeelkundig dergelijke verzen naar het heden vertalen, zal alleen maar leiden tot geforceerde interpretaties van de Koran. 

De productie van zoete honing – Juz’ 14


 

Deze Ramadan verblijf ik regelmatig bij mijn moeder, die heel de dag door de televisie aan heeft staan. Opvallend is dat ze geen televisie kijkt, maar dat zij naar de Qu’ran recitaties luistert die op een Arabische televisiezender te horen (…)

De Paracetamoljuz – Juz’ 13


 

Dus, de volgende keer als jij niet oké bent, zet dan eventjes alles aan de kant. Pak eventueel deze juz ‘erbij en investeer vooral eerst in jezelf. Want na regen komt zonneschijn. Tenzij je in Nederland woont, dan adviseer ik je sterk om zo nu en dan op vakantie te gaan.

Onze tijd – Juz’ 12


 

Concluderend: wij zouden, naar alle waarschijnlijkheid, onze dierbare profeet Jusuf a.s. hetzelfde hebben aangedaan als de eerder beschreven volkeren hun eigen profeten hadden aangedaan: voor gek en leugenaar verklaren en hem bestraffen, tot een verworpene der aarde decimeren. Wie zou hem behalve Allah van het onrecht dat we hem zouden aandoen kunnen redden?

Alleen maar hamburgers voor iftar – Juz’ 11


 

De maand Ramadan is alweer elf dagen onderweg en voor sommige mensen is dat niet altijd even makkelijk. Dat begrijpen de jongens van De Halfbroeders (Cur en Mo) maar al te goed. Ja, ze kunnen wel diep in de materie duiken en iedereen inspireren het beste van de maand te maken, ze kunnen reflecteren op de gunsten en giften waar ze elke dag op hun handen en knieën dankbaar voor zijn, letterlijk, maar wat ze het liefst willen doen is mensen vermaken. Ramadan moet ook relaxed zijn toch?

Gewaarwording met Iqbals ‘Shikwa’ – Juz’ 10


 

Ramadan is de ideale maand om ons terug te keren in onszelf. Reflecteren over de Qur’an is belangrijk, maar het is ook belangrijk dat we lessen over karakter, zelf-waarde en zelf-bewustzijn leren. Dat we onszelf eens goed in de ogen kijken en onszelf nog beter leren kennen. Ook onze lelijke kant, die we nu nog kunnen verbeteren.